Sentir Bolivariano Adán Chávez Frías ¡Con las Bases me Resteo!

Sentir Bolivariano

Adán Chávez Frías

@Adan_Coromoto

¡Con las Bases me Resteo! 

I 

Desde mediados de agosto y hasta inicios del presente mes, se desarrollaron como parte de los acuerdos del V Congreso del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) y del IV Congreso de su Juventud (la JPSUV), intensas jornadas de renovación de todo el liderazgo de base de nuestra organización; jornadas durante las cuales fueron electas y electos 330.880 lideresas y líderes de calles, comunidades y Unidades de Batalla Bolívar-Chávez, así como sus equipos de trabajo.

Se trata, sin lugar a dudas, de un profundo ejercicio de democracia interna, que debe permitirnos entre otras cosas profundizar el trabajo político y social del Partido en el territorio, a partir del accionar renovado de mujeres y hombres que, imbuidas e imbuidos de la más genuina praxis chavista, están llamadas y llamados a organizar, unir y sumar.

En esa misma medida, estaríamos allanando el camino para seguir avanzando en el cometido de lograr hacer irreversible la Revolución Bolivariana, en una coyuntura en la que con toda seguridad continuaremos haciendo frente a las pretensiones del imperialismo estadounidense y europeo de tratar de dar al traste con el proyecto de amplias transformaciones que nos legara el Comandante Hugo Chávez.

II 

Quienes militamos en el Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) y, de manera particular, quienes han asumido recientemente el liderazgo de las estructuras de base, debemos poner todo nuestro empeño para, como lo establece la Declaración de Principios del Partido “…elevar la conciencia revolucionaria de la masa, organizarla y formarla…, elevar su nivel de conciencia filosófica, política, ideológica, moral y organizativa”; una labor para la cual resulta preciso tener presente en todo momento el amor que sentimos por el Pueblo de Bolívar y de Chávez, que en estos años de saña imperial se ha mantenido firme en la defensa de su revolución.

El Comandante Eterno lo expresó de la siguiente manera en las Líneas Estratégicas de Acción Política que propusiera para el período comprendido entre los meses de enero de 2011 y diciembre de 2012: “Las circunstancias en que se desenvuelve la Revolución Bolivariana, …hacen necesaria la existencia de un partido que asegure la movilización electoral, pero, principalmente, la formación ideológica, la coherencia y la sincronización de las acciones populares (ofensivas y defensivas). El Partido tiene que ejercer su función como ´maquinaria electoral´, pero, principalmente, como instrumento para la transformación de la sociedad, desde los sistemas de dirección y gestión general del país hasta la cotidianidad ciudadana”.

De manera que, en esas circunstancias -que hoy se han visto recrudecidas en medio de la criminal arremetida con que ha actuado contra Venezuela el imperialismo estadounidense y europeo-, resulta preciso dedicar mucha más energía en el territorio, junto al Pueblo, a la batalla por superar definitivamente las situaciones que afectan su cotidianidad; siendo atendidas las demandas y problemas que éste plantea, y consolidando el Poder Popular a partir de nuestra labor revolucionaria cotidiana.

III 

El escenario político actual requiere que la dirigencia y militancia del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) continúen asumiendo con renovado fervor revolucionario una batalla de las proporciones como la antes referida, convirtiendo al Partido en propulsor de una participación y protagonismo cada vez mayor del Pueblo,incorporándolo al sistema 1×10 del Buen Gobierno, potenciando la construcción de agendas concretas y mapas de soluciones a los problemas de las comunidades y desplegándolo en el territorio para              -precisamente- buscar respuestas a las situaciones que afectan el día a día de nuestra gente; una labor que estamos convencidos asumirán gustosamente las mujeres y los hombres que han sido electas y electos para estar al frente de las estructuras de base del Partido.

Se trata, de seguir haciendo de estas instancias, poderosas herramientas que se ubiquen en la vanguardia de las luchas del Pueblo trabajador, y coadyuven a continuar haciendo del PSUV hoy más que nunca, en una coyuntura tan compleja como la que atraviesa el país y la humanidad, un sólido brazo del gran cuerpo de la revolución, como nos sigue diciendo el Comandante Eterno. Así, la labor de este poderoso brazo de la revolución (el Partido), estaría en mejores condiciones de apoyar y complementar el accionar político del Gobierno Bolivariano.

Y con esta reflexión vuelvo al líder histórico del proyecto de amplias transformaciones que tiene lugar en el país desde el año 1999, al cierre de este Sentir Bolivariano, al recordar su compromiso con el dolor del Pueblo, el mismo que debe animar el accionar de toda y todo militante del Partido de Chávez, del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV): “Si a mí no me doliera el dolor del Pueblo, no podría seguir aquí, porque si no hubiera dolor todo sería mentira, seríamos unos farsantes porque…el dolor es producto del amor, del sentimiento, de la conciencia; y es de allí de donde proviene…la fuerza necesaria para enfrentar lo que haya que enfrentar, ¡hasta la misma muerte si tuviéramos que enfrentarla una y quinientas veces para abandonarlo todo por ser útiles a nuestro Pueblo! ¡Útiles! ¡Útiles!…Miren, ese es un valor, yo creo que el primer y más esencial de los valores éticos que cada uno de ustedes, que cada una de ustedes, que cada militante de nuestro partido debe cargar aquí -en la mente y el corazón- como una columna de acero, forjada en acero”.

Nos corresponde, entonces, seguir asumiendo esta responsabilidad de enormes proporciones con mucho compromiso y dedicación; una labor en la que las nuevas generaciones tienen mucho que aportar, a objeto de terminar de edificar la Patria Nueva que nos legara el Comandante Hugo Chávez, y en la que no podemos dejar que nos distraigan para continuar la marcha victoriosa de la Revolución Bolivariana.

La Herencia Bolivariana contra la Doctrina Monroe, por Adán Chávez.

Adán Chávez Frías

@Adan_Coromoto

La Herencia Bolivariana contra la Doctrina Monroe

I

El pasado fin de semana participé, por invitación de un grupo de organizaciones y activistas de Estados Unidos y Canadá, en el panel Cumbre de las Américas vs. Celac: ¿Dónde se Encuentra la Doctrina Monroe en sus 200 Años?; actividad en la que debatimos, junto a compañeras y compañeros de norteamérica y sudamérica, en torno a la necesaria integración de nuestros Pueblos; y de manera particular, acerca del pensamiento y la praxis legados por el Comandante Hugo Chávez al respecto, en correspondencia con el ideario bolivariano que orienta el proyecto de amplias transformaciones que tiene lugar en Venezuela desde el año 1999.

Se trata de un tema se suma importancia y vigencia, que nos permite continuar reflexionando en relación con la confrontación histórica que libran los Pueblos de la región por su plena y definitiva independencia, frente al incesante empeño del imperialismo norteamericano y sus aliados de tratar de revivir, de manera infructuosa, la anacrónica Doctrina Monroe, a casi doscientos años de que ésta fuera formulada; haciendo uso para alcanzar dicho cometido de espacios que fueron diseñados para dominarnos y que nada tienen que ver con el anhelo unionista de las latinocaribeñas y los latinocaribeños.

Es el caso de las denominadas Cumbres de las América, creadas como permanentementedenunciara el líder histórico de la Revolución Bolivariana para imponernos el Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA), que constituía “…un mecanismo para la desintegración de nuestros Pueblos, de nuestro futuro, para la desintegración de nuestras Repúblicas”.

II

Fue la Cumbre de las Américas celebrada en Quebec en el año 2001, la primera de estas citas en la que participó el Comandante Chávez, a dos años de haberse iniciado el Gobierno Bolivariano; Cumbre en la que enfrentó en solitario -recordemos que Cuba había sido excluida de estos espacios este proyecto neocolonial impulsado por el gobierno estadounidense; al punto de firmar con reserva la Declaración Final del encuentro.

Luego de aquella cita, el imperialismo y sus aliados celebraban, pensando que efectivamente iban a alcanzar su cometido y que, cuatro años más tarde, lograrían imponerle el ALCA a toda Nuestra América Latinocaribeña; materializando de esta manera el precepto que sustenta la Doctrina Monroe: “América para los americanos”; vale decir, para los norteamericanos.

Sin embargo, fracasaron; y es que con lasRevoluciones Bolivariana y Cubana como faros,como ejemplos a seguir, otros Pueblos de la región eligieron a gobernantes progresistas que fueron capaces de defender los intereses de éstos, reviviendo las esperanzas de libertad y soberanía en las naciones que integran este continente.

Así fue posible que en aquella histórica Cumbre de las Américas celebrada en el año 2005 en Mar del Plata, Argentina; se le propinara al imperio yanqui una de las más estruendosasderrotas que jamás haya sufrido, siendo enterrado definitivamente el ALCA y, con ello, liquidada aquella pretensión de revivir la Doctrina Monroe.

Contrario a este proyecto neocolonizador, en laAmérica Latinocaribeña fortalecimos nuestros vínculos a partir de la creación de mecanismos de integración como la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América-Tratado de Comercio de los Pueblos (ALBA-TCP), la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR) y la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC); y, en consonancia con el planteamiento del mundo multicéntrico y multipolar, priorizamos el relacionamiento conotros países del denominado Sur Global, los vínculos con Asia y el Medio Oriente, con el  Movimiento de los Países No Alineados(MNOAL).

Por supuesto, y como era de esperarse, ello trajo consigo una feroz arremetida por parte del decadente pero aún poderoso imperio del norte,en función de tratar de recuperar el terreno perdido e imponer en nuestros países gobiernos serviles a sus intereses; una arremetida que se mantiene hoy y que le significó en el devenir de estos años algunos triunfos circunstanciales, que los Pueblos de la región se han dado a la tarea de revertir, como parte de la batalla por hacer valer su dignidad, soberanía e independencia.

III

La acción imperial ha tenido a lo largo de estos años diversas manifestaciones, entre las que se encuentran el golpe de Estado al Comandante Chávez en 2002, el intento de secesión que tuvo lugar en Bolivia durante el año 2008, el golpe de Estado contra Manuel Zelaya en Honduras en 2009, el frustrado golpe de Estado en contra del compañero Rafael Correa en Ecuador en 2010, los golpes parlamentarios contra Fernando Lugo en Paraguay en 2012, y contra Dilma Rouseff en Brasil de 2016, el intento de golpe de Estado en contra del compañero Presidente Nicolás Maduro en 2019, el golpe de Estado propinado alhermano Presidente Evo Morales ese mismo añoy la persecución judicial contra líderes y lideresas como el propio Rafael Correa, Lula Da Silva y, más recientemente, la compañera Cristina Fernández.

Estos son tan sólo algunos ejemplos de la saña con que ha actuado el imperialismo norteamericano y sus lacayos, en su afán por revertir las conquistas alcanzadas por nuestros Pueblos y tratar de restaurar su proyectoneoliberal en la región; una saña que continúaamparándose en instrumentos como las Cumbres de las Américas, y que las latinocaribeñas y los latinocaribeños seguimos enfrentando con firmeza, con la convicción histórica de ser definitivamente libres.

Dichas Cumbres, como nos sigue diciendo Chávez, no tienen ningún sentido, “…porque esa Cumbre nace, recordémoslo, por allá por 1994. Nosotros recién salíamos de prisión y recuerdo que estaba yo en Cuba, invitado por el gobierno cubano en mi primer viaje…era diciembre de 1994; y al mismo tiempo en Miami se estaba desarrollando la llamada Cumbre de las Américas, por supuesto sin Cuba. Fue cuando el Presidente de los Estados Unidos…lanzó aquella frase, todo un irrespeto a la historia de estos Pueblos y a la lucha de estos Pueblos por su liberación, todo un irrespeto a nuestros mártires de 500 años, todo un irrespeto a nuestro Padre Bolívar; cuando Clinton dijo que ahora si nos estábamos acercando a la realización del sueño de Bolívar…”.

Afortunadamente hoy, gracias a la valentía y claridad de los Pueblos de la región, podemos afirmar sin temor a equivocarnos, que el planteamiento unionista del Padre Libertador, contrario a los preceptos de la Doctrina Monroe, sigue siendo un compromiso que abrazamos sus hijas e hijos, quienes bajo la guía eterna del Comandante Chávez continuamos su gesta heroica por nuestra plena y definitiva independencia.

Panel Feb 12 New! Geopolitics Venezuela

Preface by Arnold August to the Iranian version (Montreal, September 2020.) Extracts:

Secondly, while maintaining this [centrist] pretence, it completely ignores the reality of US policy toward Latin America. I am referring particularly to Venezuela and US attempts to coerce Cuba into abandoning its support for that country, with which I deal in the book.

 

There are some parallels that can be drawn with Iran. In much of the West, Cuba enjoys relatively good standing in corporate media. However, the same media that often reports favourably on Cuban advances in science and health, demonizes the Bolivarian Revolution. At the present time, we are witnessing one of the most important and sustained media wars in contemporary international geopolitics, against Venezuela.

 

The other main victim of the current hybrid war is, of course, Iran. However, the current of history is bringing Venezuela and Iran closer together, and further allying both of them with Cuba. As a result of crippling US sanctions against Venezuela, Iran has begun to assist the country by providing fuel and other necessities. Furthermore, the resistance by Venezuela, Iran, Cuba and others to the media war, is contributing in various ways to a broader, multipolar world. In fact, opposition to a unipolar hegemonic world under US domination is becoming stronger than ever.

Epilogue by Luis Toledo Sande, December 6, 2020, Extracts:

“An essential work finds a new audience.”

The need for an international alliance — an internationalist one, if we are being precise — to confront the most predatory power the world has known is every day more evident….And these pages are being written [Havana, December 6, 2020] in the light of a new victory in Bolivarian Venezuela, where peaceful parliamentary elections have been held with full guarantees of democratic participation, and with the results reflecting the deep popular roots of the revolutionary, emancipatory project set in motion by Hugo Chávez.
Register Free:

https://www.eventbrite.com/e/iran-cuba-promoting-pluripolarity-tickets-258647600937

YouTube Live:

https://www.youtube.com/c/GeopoliticalEconomy

 

Webinar February 12 IRAN-CUBA

Webinar Saturday, February 12.

New York, Toronto 9 am EST, Havana 9 AM, Teheran 5:30 PM, Beijing 10 PM, London 2 PM.

On the 43rd Anniversary of the Islamic Revolution.

This webinar highlights and supports Iran and Cuba in pursuing pluripolarity against the US and its allies’ attempt to maintain hegemony.

Voices of Iran

First Row – Left to Right

Abdolhamid Shahrabi

Ali Abutalebi

Ali Yerevani

Second RowLeft to Right

Bahman Azad

Mohammad Ghorbani  

Dr. Saïdeh Khadir

Information on all speakers and free registration:

https://www.eventbrite.com/e/iran-cuba-promoting-pluripolarity-tickets-258647600937

YouTube Live:

https://www.youtube.com/c/GeopoliticalEconomy

UH

Los temas más mencionados durante el Debate General del 75 período de sesiones ONU


Los temas más mencionados durante el Debate General del 75 período de sesiones fueron los siguientes:

1.Cambio Climático: Principal desafío global en estos momentos. Apoyo al Acuerdo de París y sus compromisos. La COP 26 como momento decisivo para la comunidad internacional.

2.Agenda 2030: Necesidad su plena aplicación. Fortalecer la cooperación, las alianzas equitativas para apoyar el desarrollo y el impulso a los Objetivos de Desarrollo Sostenibles.

3.Impacto sanitario, social y económico de la pandemia de la COVID-19 en el mundo: Vulnerabilidades de los países en desarrollo para enfrentar las consecuencias de esta pandemia. La COVID-19 ha revelado las desigualdades existentes en el mundo. Papel de la OMS en el enfrentamiento a la pandemia.

4. Acceso equitativo a las vacunas:  Necesidad de que las vacunas y los tratamientos contra la COVID-19 sean un bien común y accesible igualitariamente para todos los países, especialmente los más pobres. Agradecimiento y apoyo al mecanismo COVAX.

5.Multilateralismo: específicamente la necesidad de fortalecer y preservar la ONU ante los retos actuales que enfrenta la humanidad, respetando los principio de la Carta de las Naciones Unidas y el Derecho Internacional. Necesidad de la cooperación y la solidaridad internacional para enfrentar los problemas actuales, en particular las consecuencias de la pandemia.

6.Reforma de la ONU: Necesidad de una ONU revitalizada, para enfrentar los desafíos del mundo de hoy.

7.Reforma del Consejo de Seguridad: Avanzar en la reforma del Consejo de Seguridad para que este sea más democrático y representativo. Reclamo fundamental de los países africanos.

8.Terrorismo y extremismo violento: importantes desafíos a enfrentar. Conflictos en Siria, Yemen, Afganistán, Libia. Condena al discurso de odio, xenofobia y violencia por culto o religión que potencia las acciones terroristas.

9.Cuba: Menciones relacionadas fundamentalmente con el levantamiento del bloqueo económico, comercial y financiero impuesto a Cuba por el gobierno de los EE. UU., y la relación bilateral entre ambos países. También se reconoció y agradeció por la cooperación medica brindada por Cuba durante la pandemia y la tradicional cooperación en la formación de profesionales de la salud.

10.Afganistán: Preocupación por la paz y estabilidad en este país.

11.Derechos humanos: Específicamente sobre la igualdad de género y empoderamiento de la mujer. Violaciones de los Derechos Humanos en determinados países.

12.Cuestión de Palestina: Necesidad de resolver el conflicto mediante la creación de dos Estados.

13. Migración y refugiados: La migración como fenómeno constante que debe ser atendido por la comunidad internacional. Tomar medidas para detener los flujos migratorios. Necesidad de una respuesta global a la crisis de refugiados y migrantes.

14.Ciberseguridad: Brecha digital dentro de los países y entre países. Necesidad de protección de la privacidad en las redes, así como el respeto a la libertad de expresión.

15.Desarme nuclear. Compromiso con el desarme general y completo de las armas de destrucción masiva. El desarme y la no proliferación de armas deben continuar siendo objetivos primordiales de la ONU y de la cooperación internacional.

Adán Chávez La Rebelión Necesaria

Sentir Bolivariano del Profesor Adán Chávez: “La Rebelión Necesaria”

La Rebelión Necesaria

I

Iniciamos en este mes de julio, en tiempos que nos convocan a seguir reafirmando nuestros valores Patrios, y a recordar que la lucha por el sueño bolivariano de la integración y la independencia, está más vigente que nunca; un nuevo seriado, en el que abordaremos los acontecimientos que, como parte de nuestra historia contemporánea, tuvieron lugar durante el período comprendido entre el 4 de febrero de 1992 y el 11 de abril de 2002; abordaje a partir del cual continuar reconstruyendo el proceso de consolidación de lo que, sin duda alguna, es una de las principales fortalezas de la Revolución Bolivariana: la unión cívico-militar.

Ello, por supuesto, a partir del análisis previo que hemos venido realizando sobre su génesis, lo cual nos sitúa en los últimos meses de 1991, caracterizados por una profusa actividad del MBR-200, bajo el liderazgo del Comandante Hugo Chávez, en materia de captación de oficiales, contacto permanente con organizaciones de la izquierda y, por parte del “ala civil” del Movimiento, la realización de trabajo político-cultural en comunidades, universidades y otras instancias donde hacían vida lideresas y líderes que tenían arraigo popular y no militaban en los partidos políticos tradicionales; así como en la continuidad de las reuniones de debate y planificación estratégica del Proyecto Nacional “Simón Bolívar”, en las que se dieron los toques finales al documento denominado “Gobierno de Salvación Nacional: Líneas Generales para su Construcción”; que puede decirse, era una síntesis del Árbol de las 3 Raíces.

II

En ese momento estábamos ya, como lo expresara el propio Chávez, en un “punto de inflexión histórico”, en el que las condiciones objetivas y subjetivas habían madurado lo suficiente para llevar a cabo la insurrección cívico-militar que permitiría impulsar las grandes transformaciones que requería el país.

En diciembre de 1991, nuestro Comandante Eterno nos decía: “no se puede esperar demasiado; o es ahora o pasarán otros cien años para que se pueda organizar un movimiento parecido y se presenten condiciones similares”.

De ello, debatimos bastante Hugo y yo en Barinas, aprovechando que él pudo estar con la familia para el fin de año. Ambos estuvimos de acuerdo en que el desarrollo de los mismos acontecimientos que tenían lugar entonces, nos permitiría decidir el momento propicio para la acción; y en que, en todo caso, la insurrección no debía tener lugar más allá del primer semestre de 1992.

Así, el 03 de enero de ese año nos despedimos con un gran abrazo, lleno de esperanzas, compromisos y, al mismo tiempo, de grandes incertidumbres. El quedó en avisarme, empleando las claves establecidas, la fecha que se decidiera para actuar; lo cual finalmente no ocurrió, debido a que las circunstancias precipitaron la acción militar de aquel 4 de febrero.

III

El país no podía seguir en tal estado de deterioro moral, económico y social; las cosas tenían que cambiar. En las líneas generales del Proyecto Nacional “Simón Bolívar” habían sido definidos un conjunto de objetivos que estaban relacionados directamente con las consideradas necesidades elementales del ser humano, tanto en lo individual como en lo colectivo; y que trascendían el ámbito material, considerando aspectos de orden espiritual, político y cultural.

En lo social, nuestro proyecto enarboló desde un primer momento la bandera bolivariana de la suprema felicidad, contemplando, entre otros objetivos, lo relativo a la armonización del medio ambiente para la vida y el trabajo, la justa distribución del ingreso, la masificación deportiva, el establecimiento de medios de recreación, y la garantía de la aplicación adecuada y oportuna de la justicia; mientras que como parte de los objetivos culturales se incorporaron aspectos relacionados con el rescate de la identidad nacional, la educación y la instrucción, y la generación de oportunidades para la creatividad y la invención artística y científica.

Asimismo, y como parte de los propósitos políticos definidos por el Movimiento Bolivariano, se resaltan elementos como la defensa de la soberanía e independencia nacional, y los esfuerzos por realizar para que nuestro país desempeñara un rol más activo en el escenario internacional, con énfasis en Nuestra América Latinocaribeña; así como la participación del Pueblo en la toma de decisiones, la ampliación de las libertades políticas y el impulso de una auténtica democracia.

Por otro lado, y para dar inicio a la revolución, una vez triunfara la rebelión cívico-militar, se habían redactado un conjunto de decretos de aplicación inmediata, entre los cuales se contemplaba la designación de un Consejo General Nacional, integrado por civiles y militares, que tendría entre sus funciones poner en marcha un programa de gobierno de emergencia, convocar elecciones para una Asamblea Constituyente, que desde el comienzo fue idea fundamental de nuestro proyecto bolivariano; y echar las bases para un proceso de profunda transformación nacional, tanto en el orden jurídico-político, como en lo económico-social.

Bajo estos preceptos, prácticamente a contracorriente de las tesis neoliberales que imperaban en el mundo, sobre todo por la caída de la Unión Soviética; el MBR-200 decidió, por la coyuntura del momento, desatar la acción insurgente la madrugada del 4 de febrero de 1992.

 

​Nuevo Triunfo de la Política Exterior Bolivariana -Adán Chávez

Sentir Bolivariano

Adán Chávez Frías

@adancoromoto

Nuevo Triunfo de la Política Exterior Bolivariana

Las venezolanas y los venezolanos somos hoy protagonistas de un hecho histórico crucial, que denota el avance alcanzado por los Pueblos en la construcción de ese mundo multicéntrico y pluripolar, posible y necesario, en el que tanto insistió el Comandante Hugo Chávez, con la palabra y con la acción.

Como sabemos, desde que el líder histórico de la Revolución Bolivariana asumió la Presidencia de la República por vez primera, por mandato de la mayoría del Pueblo venezolano; puso en marchacomo uno de los objetivos estratégicos de su Plan de Gobierno, una política internacional de nuevo tipo, autónoma y fundamentada en los principios de la unidad continental y mundial entre los Pueblos, en la cooperación y la solidaridad entre éstos en la lucha por su emancipación, en la no intervención en los asuntos internos de otros países y en el respeto a la sagrada soberanía nacional; principios estos que quedaron plasmados tanto en la Constitución Bolivariana como en el Plan de la Patria, que forman parte fundamental del legado de nuestro Comandante Eterno.

​​II

Chávez, a diferencia de la subordinación de los gobiernos precedentes a los designios del norte, inmediatamente abrió el abanico, fortaleciendo los lazos de amistad y cooperación con los países de Nuestra América Latinocaribeña, y con otros Pueblos hermanos; priorizando la cooperación Sur-Sur.

Ello, supuso el establecimiento de importantísimos convenios de cooperación con China, Rusia, Bielorusia, Turquía, Argelia, Irán, Sudáfrica y Cuba, entre otros países; convenios que expresan la configuración del mundo nuevoantes referido, contrapuesto a los intentoshegemónicos del imperio norteamericano y sus aliados.

Venezuela se unió, entonces, a los esfuerzos de largo aliento por concretar ese mundo soñado por la mayoría de los Pueblos, que haría posible en palabras del padre cantor Alí Primera, “más humana la humanidad”; un camino que no está excento de obstáculos, ya que es permanentemente torpedeado por las oligarquías globales, bajo la dirección del establishment norteamericano.

La materialización de estos convenios es, además, la demostración de que Venezuela no está sola, algo que ha quedado claro ante los reiterados esfuerzos del imperialismo, cada vez con mayor saña, por tratar de frenar nuestra Revolución Chavista y Bolivariana; momentos en los que el país ha recibido incontables e inquebrantables muestras de solidaridad y apoyo por parte de diferentes Pueblos y gobiernos del planeta.

​​III

En la actual coyuntura que atraviesa la humanidad, en la que el imperialismo agudiza elferreo bloqueo económico, financiero y comercialimpuesto al Pueblo venezolano, que impacta negativamente en su cotidianidad y, de manera particular, en el funcionamiento de la industria petrolera nacional; resulta invalorable el apoyo que nos brinda el gobierno iraní, que hoy se expresa en la llegada de aproximadamente 127 millones de litros de gasolina, diferentes catalizadores e insumos para la refinación en el país, y algunos repuestos para el mantenimiento de nuestras refinerías; una acción valiente, legítima y soberana que tiene lugar a pesar de las amenazas imperiales.

De manera que, con la llegada de estos cinco buques iraníes, no solamente se derrotan, una vez más, las pretensiones hegemónicas del decadente imperio yanqui; sino que además estamos en presencia de un hito trascendentalen nuestra historia contemporánea, como el 4F de 1992 y el 13 de abril de 2002; un hecho que quedará sembrado en el imaginario de las venezolanas y los venezolanas y, en general, de los Pueblos del mundo que luchamos por nuestra emancipación.

El quiebre histórico que se da entre el antes y el después de la llegada de los buques iraníes a costas venezolanas, ejemplifica los nuevos tiempos que estamos viviendo, los cuales demandan que nuestros Pueblos, dispuestos a defender su soberanía e independencia, fortalezcan sus lazos de cooperación y solidaridad para beneficio de la humanidad, y de la seguridad y la paz global; un esfuerzo que,como lo señalara el Comandante Chávez al referirse al IV Objetivo Histórico del Plan de la Patria, “…nos lleva a seguir contribuyendo en la conformación de un mundo multicéntrico y pluripolar, para echar abajo definitivamente el proyecto unipolar del imperialismo, que pretende acabar con este planeta. Necesitamos el equilibrio del universo para decirlo con Bolívar, … y para ello es muy importante que … Venezuela siga … jugando el papel en la nueva geopolítica internacional en la que hemos contribuido en algo …, es el mundo policéntrico y pluripolar el que nosotros … tenemos que continuar contribuyendo a formar”.

Génesis de la Unión Cívico-Militar (3era Parte) ADÁN CHÁVEZ

Sentir Bolivariano

Adán Chávez Frías

@adancoromoto

 

Génesis de la Unión Cívico-Militar (3era Parte)

I

La agresión mercenaria y terrorista contra nuestra Patria de inicios del presente mes, derrotada por el Pueblo venezolano en unión cívico-militar; nos convoca a seguir profundizando en este aspecto fundamental del legado del Comandante Hugo Chávez, líder histórico de la Revolución Bolivariana, dando continuidad a las reflexiones que en artículos anteriores hemos venido realizando, las cuales nos han llevado al nacimiento en 1982 del Ejército Bolivariano Revolucionario (EBR), que más tarde comenzó a llamarse Movimiento Bolivariano Revolucionario 200 (MBR-200).

Unos años después, en 1985, el entonces Capitán Chávez es transferido al Escuadrón de Caballería Motorizada “Francisco Farfán”, en la población apureña de Elorza; siendo considerada esta una responsabilidad importante, dada la ubicación estratégica de esta unidad militar: la frontera con Colombia.

Hugo Rafael llega a ese Pueblo llanero, sintiendo que el parto histórico que se venía gestando no podría ser detenido por nada ni nadie. El MBR-200 estaba vivo y era ya la expresión más pura de los sueños libertarios de quienes militábamos en el Movimiento. De allí que, le confiese a Ramonet que en Elorza vivió una de las épocas más felices de su vida, de grandes realizaciones, “en lo militar, en lo social y en lo político. Elorza se convirtió en una especie de laboratorio sociológico donde empecé a experimentar en vivo nuestras tesis con respecto a la relación Fuerza Armada-Pueblo, lo que nunca antes había hecho”.

En aquel Pueblo fronterizo, abandonado por los gobiernos puntofijistas, como la mayoría de los territorios del interior del país, Chávez se convirtió, además del líder militar de la zona, en un dirigente social, manteniendo contacto directo y permanente con estudiantes, indígenas, deportistas, cultoras y cultores, profesoras y profesores. Además, logró integrar a sus soldados al quehacer comunitario, organizando equipos deportivos, a las pescadoras y los pescadores para que aprendieran a defender sus derechos, y a las campesinas y los campesinos para hacer frente al terrible latifundio que existía en el lugar. También, se metió a fondo a trabajar con las comunidades indígenas, respetando y apreciando sus costumbres y cultura, viviendo con ellos su realidad, su drama. Todo ello, al tiempo que indagaba sobre Maisanta, cuyo recuerdo y ejemplo seguían vivos en la memoria de la sabana.

Fue tanta su compenetración con la gente de ese Pueblo, que durante dos años consecutivos, 1986 y 1987, Hugo fue designado presidente de las fiestas de Elorza; fiestas que, como se sabe, constituyen un referente de la cultura nacional, y cuyo realce, justo es reconocerlo, tienen mucho que ver con la gestión de Chávez y su empeño por hacer de las fiestas un escenario para la organización y participación popular.

Recuerdo que en esos años un pequeño grupo de bolivarianas y bolivarianos que laborábamos en la Universidad Nacional Experimental de los Llanos Occidentales “Ezequiel Zamora” (Unellez), en Barinas, logramos que las autoridades universitarias del momento nos apoyaran para llevar a esas fiestas, como parte de la nueva programación organizada por Chávez, las manifestaciones culturales que hacían vida en esa casa de estudio: danzas,teatro, títeres y un grupo de música llanera. También, ya es conocida nuestra pasión por la pelota, viajó a Elorza el equipo de sofbol de los profesores de la Unellez. Chávez limpió un terreno baldío y construyó un “estadio sabanero”, donde jugamos contra la novena que él organizó, integrada por soldados y algunos habitantes de Elorza y San Fernando; que tenía como managerpara esos intercambios, nada más y nada menos, que al gran pelotero venezolano Pompeyo Davalillo, quien había sido entrenador de Hugo en la Academia Militar. Realmente aquel Pueblo, con sus fiestas, se integró como nunca, organizándose como nadie había siquiera pensado antes. Elorza cambió para siempre desde aquellos años de la estancia de Chávez en esas queridas tierras; y podemos asegurar, que la mayoría de sus hijas e hijos se mantienenhoy fieles al legado del Comandante Eterno.

II

Antes del traslado de Chávez a Elorza, entre los años 1983 y 1984, el Movimiento Bolivariano había venido expandiéndose y fortaleciéndose, gracias a la incorporación de nuevos oficiales jóvenes y al desarrollo de intensas jornadas de estudio y formación política; tareas dirigidas personalmente por el Capitán Chávez Frías, lo que permitió que su liderazgo se consolidara rápidamente. Una de sus insistencias permanentes en esa época, como lo fue siempre, era la importancia de terminar de definir nuestra plataforma ideológica. Como él mismo lo dijo a Ramonet, “…yo siempre insistí en la importancia del tema ideológico, …en el tema ideológico del bolivarianismo. Y sobre esa base, …decidí crear el Movimiento que nace en 1982, en el Samán de Güere…”.

Esta ideología se resume, contrario a lo que algunos todavía plantean, en el Árbol de las Tres Raíces -a las que hoy se suma la raíz integradora del pensamiento del líder histórico de la Revolución Bolivariana-; constructo que surge del estudio profundo del pensamiento bolivariano. Leimos…varios libros fundamentales: Introducción a Simón Bolívar, de Miguel Acosta Saignes; Bolívar, de Indalecio Liévano Aguirre; Bolívar de Carne y Hueso, de Francisco Herrera Luque; Bolívar, Pensamiento Precursor del Antiimperialismo, de Francisco Pividal; y El Culto a Bolívar, de Germán Carrera Damas; entre otros. Se nos apareció, con toda claridad, el estadista, el visionario de la integración latinoamericana…Tratamos de definir y precisar una ideología bolivariana porque, para nosotros, en aquella situación, constituía la herramienta teórica perfecta: ningún militar la podía rechazar, tenía sustento histórico y contenía todos los elementos revolucionarios que necesitabamos para movilizar a los oficiales descontentos”; señaló nuestro Comandante Eterno.

Igualmente, profundizamos mucho acerca del pensamiento de Simón Rodríguez y Ezequiel Zamora, sobre lo cual debatíamos cada vez que podíamos reunirnos. Como lo explicó Chávez en su momento, el propósito fue “ensamblar las principales ideas de cada uno de ellos –Bolívar, Rodríguez y Zamora- para constituir un cuerpo de doctrina original, un pensamiento político revolucionario y, a la vez, profundamente venezolano;…de este modo conformamos el Árbol de las Tres Raíces como concepto ideológico fundamental, uno de los principales nutrientes de nuestro proyecto político”.

III

Cuando Chávez fue presidente de las fiestas de Elorza por segunda vez, ya ostentaba el grado de Mayor del Ejército venezolano, pues había ascendido en julio de 1986. En mayo de ese año, se realizó en San Cristóbal, estado Táchira, el 3er Congreso Nacional del MBR-200, de manera clandestina, por supuesto; donde conocí personalmente a varios oficiales que integraban el Movimiento, entre ellos al Comandante Arias Cárdenas. Además de los oficiales que fungían como miembros del Directorio de dicho Movimiento, fuimos invitados dos civiles de manera especial: Manuel, un profesor y viejo militante del Partido de la Revolución Venezolana (PRV), quien se había quedado con nosotros; y yo.

En esa reunión, debatimos acerca de la línea ideológica de las tres raíces y la estrategia para seguir sumando militares y civiles al Movimiento, incluyendo la incorporación y participación de organizaciones populares; entre otros aspectos. De allí salimos sintiendo que teníanos una organización lista para terminar de preparar la insurrección cívico-militar orientada a liberar a la Patria de la ignominia de la IV República.

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Adán Chávez ¡Un Mundo Mejor es Posible y Necesario!


Sentir Bolivariano

Adán Chávez Frías

@adancoromoto

¡Un Mundo Mejor es Posible y Necesario!

I

Llega el mes de mayo, y con él nuestro saludo combativo a la clase obrera de la Patria y el mundo, que el pasado viernes celebró el Día Internacional de las Trabajadoras y los Trabajadores, aunque en unas condiciones atípicas, impuestas por la batallaque hoy libra la humanidad contra la terrible pandemia del Covid-19; una realidad que todo parece indicar seguirá haciéndose presente entre nosotros por un tiempo más, y que ha golpeado con particular saña a los países cuyos gobiernos han asumido la prédica capitalista.

Como se sigue mostrando, es ese un modelo excluyente, injusto y decadente, que ha dejado al descubierto su incapacidad para afrontar la actual coyuntura mundial. Así ocurre en Estados Unidos, donde el sueño americano demostró ser una quimera; y, también, en Europa, donde la “mano invisible del mercado” desmanteló el denominado Estado de bienestar, considerado insostenible por las elites gobernantes de ese continente, bajo una lógica neoliberal que abrió paso a una “austera” política social, caracterizada por una disminución drástica del porcentaje del presupuesto destinado a la protección de esos Pueblos y la privatización de los servicios públicos, incluyendo los sistemas sanitarios; una consecuencia que hoy padecen las europeas y los europeos, que tienen que acudir a servicios de salud desbordados por la realidad de la pandemia.

II

Todo lo contrario ocurre en Venezuela, donde el Gobierno Bolivariano, bajo el liderazgo del compañero Presidente Nicolás Maduro, consolida el Sistema de Protección Social, el de las Misiones y Grandes Misiones Socialistas, legado por el Comandante Hugo Chávez, líder histórico de la Revolución Bolivariana; un modelo que ha comprobado su efectividad, y que pone su acento en la gente, en salvaguardar su vida, por encima de la rentabilidad y los cálculos de los efectos económicos; así como en la solidaridad, la cooperación y la integración como herramientas para combatir el Covid-19. Todo ello, a pesar de las limitaciones que supone para el país el criminal bloqueo económico, financiero y comercial impuesto por el imperialismo norteamericano.

Nuestro modelo, el socialista, que tiene además en países como China y Cuba referentes destacados, ha demostrado su valía y no dudamos saldrá fortalecido de la coyuntura que hoy vivimos; abriendo paso, pese a que no faltan quienes se resisten, a los cambios que hagan, al decir del padre cantor Alí Primera, más humana la humanidad. Suerte distinta les espera a los países que han asumido la lógica de la barbarie capitalista, cuyos gobiernos saldrán debilitados, dada su gran incompetencia para hacer frente a la crítica situación actual, por mucha fuerza económica y militar que tengan.

III

El impulso de dichos cambios no es, sin embargo, una tarea fácil; por lo que debemos, tal como lo expresara el Comandante Chávez durante su intervención en la XV Conferencia Internacional de la Organización de Naciones Unidas sobre Cambio Climático, celebrada en el año 2009 en Copenhague-Dinamarca; batallar sin descanso en aras de avanzar en este cometido, apelando a nuestra estirpe guerrera.

Señaló entonces nuestro Comandante Eterno: “…no esperemos de brazos cruzados la muerte de la humanidad. La historia nos llama a la unión y a la lucha. Si el capitalismo se resiste, nosotros estamos obligados a dar la batalla contra el capitalismo y abrir los caminos de la salvación de la especie humana, nos toca a nosotros, levantando las banderas…de la igualdad, del amor, de la justicia, del humanismo, del verdadero y más profundo humanismo. Si no lo hiciéramos, la más maravillosa creación del universo: el ser humano, desaparecerá…”.

Vencer la barbarie capitalista amerita, entonces, del concurso de todas y todos, de la movilización permanente de las organizaciones políticas, sociales y de la clase obrera, que está llamada a desempeñar, junto a otras fuerzas progresistas del planeta, un rol protagónico en la actual coyunturageopolítica, signada además de la lucha por superarel Covid-19, por la brutal arremetida imperial contra la soberanía e independencia de los Pueblos.

La construcción de ese mundo mejor dependerá de cuanto seamos capaces de hacer desde ahora para que este planeta sea un lugar más justo, seguro y decente; de nuestra consciencia respecto a la importancia de esta batalla por salvar la especie humana. Ese mundo, que no solo es posible sino necesario, debemos lograrlo para asegurar la mayor suma de felicidad posible sobre la tierra. Luchemos por él!!

Adán Chávez/Génesis de la /Unión Cívico-Militar (2da Parte)

Sentir Bolivariano

Adán Chávez Frías

@adancoromoto

 

20:08:30I

Llega el mes de abril, y con él la conmemoración de la heroica victoria del Pueblo venezolano sobre el golpismo en el año 2002, en unión cívico-militar; una unión forjada por el líder histórico de la Revolución Bolivariana desde la génesis misma del proyecto de amplias transformaciones que tiene lugar en el país a partir del año 1999, y sobre la cual seguiremos reflexionando, retomando la secuencia cronológica que iniciamos en semanas anteriores.

En julio de 1978 Hugo Chávez es ascendido a Teniente en el Batallón de Blindados “Bravos de Apure”, ubicado en Maracay, estado Aragua; donde le asignaron el comando de dos pelotones de tanques AMX-30. Hacía pocos meses que había establecido contacto con el PRV-Ruptura y asumido de forma más intensa y militante, su compromiso revolucionario. Se iniciaba entoncesasí una importantísima etapa para la forja del líder: la formación y madurez en lo militar, y la militancia teórico-práctica en el PRV; organización política en la que fue designado miembro del Comité Central.

En el segundo semestre de ese mismo año, entra también en contacto con Alfredo Maneiro, Secretario General de la Causa R. Los años 1978,1979 y 1980 fueron de intenso trabajo organizativo, en función de construir un auténtico movimiento de masas, con un fuerte anclaje en la clase obrera, el campesinado, y las y los estudiantes; siendo realizados grandes esfuerzos para lograr la unidad de los partidos de izquierda, comenzando por el PRV-Ruptura y la Causa R. Como se sabe, esto fue practicamente imposible de lograr, por las divisiones, el grupalismo, el reformismo y las traiciones, entre otros factores. Es por ello que, la rebelión del 4-F de 1992 fue fundamentalmente una insurgencia de caráctermilitar.

A pesar de ello, el Teniente Chávez continuó su formación. Además de las reuniones con Douglas Bravo y Alfredo Maneiro, pinta, escribe, investiga sobre Maisanta, sigue estudiando a Bolívar, Rodríguez y Zamora; y, también, a Marx, Lenin, Gramsci, y otras autoras y autores marxistas europeos; así como a Mariátegui y Mao Tse-Tung.

Dice Chávez que en esos años siente, “…como un conjunto de disparadores, en lo espiritual, en lo ideológico, en lo político. Aunque siguen siendo años de estudio y de reflexióncomienzo en serio a preparar informes políticos y ponencias sobre temas militares para las reuniones con Douglas Bravo y el comando del PRV-Ruptura.Ya era el movimiento cívico-militar, aún no era el MBR-200…En esos años escribí ´El Brazalete Tricolor´ y otros cuentos y ensayos…Era una capacitación permanente. Y comienzo a buscar oficiales, porque yo solo no iba a hacer una rebelión…”.

Y a fue. Chávez acentúa su relacionamientocon diferentes unidades del Ejército, y con la Escuela de la Aviación, en la misma ciudad de Maracay; un intenso trabajo de varios años, parala captación de oficiales y cadetes.

II

En marzo de 1981, es cambiado para la Academia Militar de Venezuela (AMV), volviendonuevamente a la Casa de los Sueños Azules; una decisión de gran significación para Chávez, para el trabajo que estaba realizando en función de la organización del movimiento; aunque ello implicaba también alejarse del grupo que se había fortalecido en Maracay. Sobre ese traslado, Chávez le dice a Ramonet: “…hay ocasiones en que pareciera que todo conspira para ayudarme, como si hubiera un plan oculto…Llego a la Academia…ya de Teniente con dos años de antigüedad…vengo ´cuajado´…En lo político yo había dado pasos importantes en la fragua…Todo marchaba viento en popa, y con esa brisa a favor llego a aquel patio otra vez, el Patio de Honor, el Código de Honor…Lo ví clarito: aquí está ´el nido de las aguilas´…A partir de ahí, me resultó evidente que la Academía tenía que ser el nido…la cuna de la Revolución. Nuestro movimiento cayó allí en tierra fértil…Me nombraron Comandante de un pelotón de cadetes hasta julio de 1981…”.

Entonces, conscientemente comienza un trabajo político con los cadetes; empezando el movimiento ha adoptar una estructura orgánica desde la Academia, que hasta ese momento no tenía. También, aprovechando su estadía en Caracas, Chávez acentúa las reuniones con los dirigentes del PRV-Ruptura y la Causa R; y, al mismo tiempo, con estudiantes universitarios, lideresas y líderes obreros en algunos barrios caraqueños. Toma forma el movimiento cívico-militar que pronto pasaría a ser el MBR-200.

En julio de 1982, Chávez asciende al grado de Capitán, como el número 5 de su promoción. Desde que llegó a la Academia, se desempeñaba como instructor de táctica, de juegos de guerra; pero también de historia y de liderazgo. En agosto de ese mismo año, lo envían de nuevo a Maracay, al Batallón de Infantería Paracaidista “Coronel Antonio Nicolás Briceño”, el mismo con el que se alzó el 4-F de 1992. Allí, continúa fortaleciéndose el movimiento, sobre todo en el ámbito militar.

Al mismo tiempo, se produce un alejamiento de Douglas Bravo y, por tanto, del PRV; un partido que venía confrontando profundascontradicciones internas, que se reflejaban por supuesto en la relación con Chávez. De manera que, se produce una división en esa época y decidimos separarnos definitivamente de esa militancia política. Un pequeño grupo, donde estaba el querido compañero Alí Rodríguez Araque, formó “Tendencia Revolucionaria”, quefinalmente se fusionó con la Causa R; mientras que Douglas organizó “Tercer Camino”, que terminó disolviéndose completamente. Así desaparece, lamentablemente, el PRV; un partido que dio aportes importantes, en su momento, a la lucha por la libertad y soberaníade la Patria.

Algunos de los jóvenes militantes de ese partido, conscientes ya de las fuertes desviaciones internas, decidimos acompañar a Chávez y la estructura de lo que luego sería el MBR-200. En lo personal, me correspondió realizar trabajo político-cultural en Barinas y sus alrededores, ya que para ese tiempo era profesor de la Unellez; trabajo que llevaba a cabo de manera clandestina con otros compañeros de la región.

III

Un momento clave en el proceso de fortalecimiento del movimiento cívico-militar, es el 17 de diciembre de 1982, “…quizás el acontecimiento de mayor relevancia en los meses pasados en los paracaidistas…”, según expresara el propio líder histórico de la Revolución Bolivariana. El jefe inmediato del entonces Capitán Hugo Chávez, el Coronel Manrique, le encomendó que diera unas palabras ese día, en un acto organizado con motivo del 152 aniversario de la desaparición física del Padre Libertador Simón Bolívar. Allí, se presenta un altercado con el Mayor Flores, quien fungía como maestro de ceremonia, porque éste le solicitó el discurso escrito al líder bolivariano, quien le manifestó que él hablaba sin notas, que no escribía sus intervenciones. El Mayor, aunquemolesto, tuvo que permitir que Chávez diera sus palabras, porque todo el personal esperaba en formación. Y comienza Chávez con la cita de José Martí: “así está Bolívar en el cielo de América, vigilante y ceñudo, sentado aún en la roca de crear, con el inca al lado y un haz de banderas a los pies; así esta él, calzadas aún las botas de campaña, porque lo que él no dejóhecho, sin hacer está hasta hoy; porque Bolívar tiene que hacer en América todavía”.

Seguidamente se pregunta Chávez en aquella intervención: “¿Cómo no va a tener que hacer Bolívar en América todavía, cuando tenemos un Continente poblado de miseria?”, cuidando mucho de no referirse, como le dice a Ramonet: “…a lo interno, al gobierno venezolano…globalizando la unidad de América Latina…Ya poseía mi artillería intelectual propia, tenía mis conceptos personales…”.

Cuando terminó su discurso, el ambiente era muy tenso. El Coronel llamó a todos los oficiales. A su lado, el Mayor Flores, le dice a Chávez: “parecías un político”, a manera de insulto; pero antes que éste respondiera, Acosta Carlez le replicó: “Mi Mayor, ¿cómo que ´político´?. Lo que pasa es que somos capitanes de la promoción ´Simón Bolívar´, capitanes bolivarianos, y cuando hablamos como habló Chávez, ustedes se mean en los pantalones”. Evitando que la situación pasara a mayores, el Coronel da la voz de mando ¡atención fir!; y les dice: “miren señores, todo lo que el Capitán Chávez ha dicho, me lo había repetido anoche en mi despacho; y yo lo autoricé. Así que pido disciplina. Ha sido un discurso interesante; que cada quien reflexione sobre Bolívar y sobre este acto patriótico. Pueden retirarse”. Sin duda, un gesto de solidaridad de aquel Coronel de la vieja guardia.

Después del altercado, Acosta Carlez y Chávez deciden ir a trotar como una manera de calmar los ánimos, invitando a Jesús Urdaneta Hernández y a Raúl Baduel. Lo hicieron hasta el sector La Placera, en las instalaciones del Batallón de Infantería Paracaidista “Coronel Antonio Nicolás Briceño”; y, al retorno, se dirigieron al Monumento al Samán de Güere, donde realizaron el conocido juramento: “juro por el Dios de mis padres, juro por mi Patria, juro por mi honor, que no daré tranquilidad a mi alma ni descanso a mi brazo hasta no ver rotas las cadenas que oprimen a mi Pueblo por voluntad de los poderosos. Elección popular, tierras y hombres libres, horror a la oligarquía”.

A partir de ese día el trabajo de captación de oficiales, de organización, de formación, sedesarrolló con mayor intensidad. Ese diciembre de 1982 nace oficialmente el Ejército Bolivariano Revolucionario (EBR), que más tarde comenzó a llamarse Movimiento Bolivariano Revolucionario 200 (MBR-200).

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