Sentir Bolivariano

Adán Chávez Frías

@Adan_Coromoto

¡Con las Bases me Resteo! 

I 

Desde mediados de agosto y hasta inicios del presente mes, se desarrollaron como parte de los acuerdos del V Congreso del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) y del IV Congreso de su Juventud (la JPSUV), intensas jornadas de renovación de todo el liderazgo de base de nuestra organización; jornadas durante las cuales fueron electas y electos 330.880 lideresas y líderes de calles, comunidades y Unidades de Batalla Bolívar-Chávez, así como sus equipos de trabajo.

Se trata, sin lugar a dudas, de un profundo ejercicio de democracia interna, que debe permitirnos entre otras cosas profundizar el trabajo político y social del Partido en el territorio, a partir del accionar renovado de mujeres y hombres que, imbuidas e imbuidos de la más genuina praxis chavista, están llamadas y llamados a organizar, unir y sumar.

En esa misma medida, estaríamos allanando el camino para seguir avanzando en el cometido de lograr hacer irreversible la Revolución Bolivariana, en una coyuntura en la que con toda seguridad continuaremos haciendo frente a las pretensiones del imperialismo estadounidense y europeo de tratar de dar al traste con el proyecto de amplias transformaciones que nos legara el Comandante Hugo Chávez.

II 

Quienes militamos en el Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) y, de manera particular, quienes han asumido recientemente el liderazgo de las estructuras de base, debemos poner todo nuestro empeño para, como lo establece la Declaración de Principios del Partido “…elevar la conciencia revolucionaria de la masa, organizarla y formarla…, elevar su nivel de conciencia filosófica, política, ideológica, moral y organizativa”; una labor para la cual resulta preciso tener presente en todo momento el amor que sentimos por el Pueblo de Bolívar y de Chávez, que en estos años de saña imperial se ha mantenido firme en la defensa de su revolución.

El Comandante Eterno lo expresó de la siguiente manera en las Líneas Estratégicas de Acción Política que propusiera para el período comprendido entre los meses de enero de 2011 y diciembre de 2012: “Las circunstancias en que se desenvuelve la Revolución Bolivariana, …hacen necesaria la existencia de un partido que asegure la movilización electoral, pero, principalmente, la formación ideológica, la coherencia y la sincronización de las acciones populares (ofensivas y defensivas). El Partido tiene que ejercer su función como ´maquinaria electoral´, pero, principalmente, como instrumento para la transformación de la sociedad, desde los sistemas de dirección y gestión general del país hasta la cotidianidad ciudadana”.

De manera que, en esas circunstancias -que hoy se han visto recrudecidas en medio de la criminal arremetida con que ha actuado contra Venezuela el imperialismo estadounidense y europeo-, resulta preciso dedicar mucha más energía en el territorio, junto al Pueblo, a la batalla por superar definitivamente las situaciones que afectan su cotidianidad; siendo atendidas las demandas y problemas que éste plantea, y consolidando el Poder Popular a partir de nuestra labor revolucionaria cotidiana.

III 

El escenario político actual requiere que la dirigencia y militancia del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) continúen asumiendo con renovado fervor revolucionario una batalla de las proporciones como la antes referida, convirtiendo al Partido en propulsor de una participación y protagonismo cada vez mayor del Pueblo,incorporándolo al sistema 1×10 del Buen Gobierno, potenciando la construcción de agendas concretas y mapas de soluciones a los problemas de las comunidades y desplegándolo en el territorio para              -precisamente- buscar respuestas a las situaciones que afectan el día a día de nuestra gente; una labor que estamos convencidos asumirán gustosamente las mujeres y los hombres que han sido electas y electos para estar al frente de las estructuras de base del Partido.

Se trata, de seguir haciendo de estas instancias, poderosas herramientas que se ubiquen en la vanguardia de las luchas del Pueblo trabajador, y coadyuven a continuar haciendo del PSUV hoy más que nunca, en una coyuntura tan compleja como la que atraviesa el país y la humanidad, un sólido brazo del gran cuerpo de la revolución, como nos sigue diciendo el Comandante Eterno. Así, la labor de este poderoso brazo de la revolución (el Partido), estaría en mejores condiciones de apoyar y complementar el accionar político del Gobierno Bolivariano.

Y con esta reflexión vuelvo al líder histórico del proyecto de amplias transformaciones que tiene lugar en el país desde el año 1999, al cierre de este Sentir Bolivariano, al recordar su compromiso con el dolor del Pueblo, el mismo que debe animar el accionar de toda y todo militante del Partido de Chávez, del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV): “Si a mí no me doliera el dolor del Pueblo, no podría seguir aquí, porque si no hubiera dolor todo sería mentira, seríamos unos farsantes porque…el dolor es producto del amor, del sentimiento, de la conciencia; y es de allí de donde proviene…la fuerza necesaria para enfrentar lo que haya que enfrentar, ¡hasta la misma muerte si tuviéramos que enfrentarla una y quinientas veces para abandonarlo todo por ser útiles a nuestro Pueblo! ¡Útiles! ¡Útiles!…Miren, ese es un valor, yo creo que el primer y más esencial de los valores éticos que cada uno de ustedes, que cada una de ustedes, que cada militante de nuestro partido debe cargar aquí -en la mente y el corazón- como una columna de acero, forjada en acero”.

Nos corresponde, entonces, seguir asumiendo esta responsabilidad de enormes proporciones con mucho compromiso y dedicación; una labor en la que las nuevas generaciones tienen mucho que aportar, a objeto de terminar de edificar la Patria Nueva que nos legara el Comandante Hugo Chávez, y en la que no podemos dejar que nos distraigan para continuar la marcha victoriosa de la Revolución Bolivariana.

Adán Chávez Frías

@Adan_Coromoto

La Herencia Bolivariana contra la Doctrina Monroe

I

El pasado fin de semana participé, por invitación de un grupo de organizaciones y activistas de Estados Unidos y Canadá, en el panel Cumbre de las Américas vs. Celac: ¿Dónde se Encuentra la Doctrina Monroe en sus 200 Años?; actividad en la que debatimos, junto a compañeras y compañeros de norteamérica y sudamérica, en torno a la necesaria integración de nuestros Pueblos; y de manera particular, acerca del pensamiento y la praxis legados por el Comandante Hugo Chávez al respecto, en correspondencia con el ideario bolivariano que orienta el proyecto de amplias transformaciones que tiene lugar en Venezuela desde el año 1999.

Se trata de un tema se suma importancia y vigencia, que nos permite continuar reflexionando en relación con la confrontación histórica que libran los Pueblos de la región por su plena y definitiva independencia, frente al incesante empeño del imperialismo norteamericano y sus aliados de tratar de revivir, de manera infructuosa, la anacrónica Doctrina Monroe, a casi doscientos años de que ésta fuera formulada; haciendo uso para alcanzar dicho cometido de espacios que fueron diseñados para dominarnos y que nada tienen que ver con el anhelo unionista de las latinocaribeñas y los latinocaribeños.

Es el caso de las denominadas Cumbres de las América, creadas como permanentementedenunciara el líder histórico de la Revolución Bolivariana para imponernos el Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA), que constituía “…un mecanismo para la desintegración de nuestros Pueblos, de nuestro futuro, para la desintegración de nuestras Repúblicas”.

II

Fue la Cumbre de las Américas celebrada en Quebec en el año 2001, la primera de estas citas en la que participó el Comandante Chávez, a dos años de haberse iniciado el Gobierno Bolivariano; Cumbre en la que enfrentó en solitario -recordemos que Cuba había sido excluida de estos espacios– este proyecto neocolonial impulsado por el gobierno estadounidense; al punto de firmar con reserva la Declaración Final del encuentro.

Luego de aquella cita, el imperialismo y sus aliados celebraban, pensando que efectivamente iban a alcanzar su cometido y que, cuatro años más tarde, lograrían imponerle el ALCA a toda Nuestra América Latinocaribeña; materializando de esta manera el precepto que sustenta la Doctrina Monroe: “América para los americanos”; vale decir, para los norteamericanos.

Sin embargo, fracasaron; y es que con lasRevoluciones Bolivariana y Cubana como faros,como ejemplos a seguir, otros Pueblos de la región eligieron a gobernantes progresistas que fueron capaces de defender los intereses de éstos, reviviendo las esperanzas de libertad y soberanía en las naciones que integran este continente.

Así fue posible que en aquella histórica Cumbre de las Américas celebrada en el año 2005 en Mar del Plata, Argentina; se le propinara al imperio yanqui una de las más estruendosasderrotas que jamás haya sufrido, siendo enterrado definitivamente el ALCA y, con ello, liquidada aquella pretensión de revivir la Doctrina Monroe.

Contrario a este proyecto neocolonizador, en laAmérica Latinocaribeña fortalecimos nuestros vínculos a partir de la creación de mecanismos de integración como la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América-Tratado de Comercio de los Pueblos (ALBA-TCP), la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR) y la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC); y, en consonancia con el planteamiento del mundo multicéntrico y multipolar, priorizamos el relacionamiento conotros países del denominado Sur Global, los vínculos con Asia y el Medio Oriente, con el  Movimiento de los Países No Alineados(MNOAL).

Por supuesto, y como era de esperarse, ello trajo consigo una feroz arremetida por parte del decadente pero aún poderoso imperio del norte,en función de tratar de recuperar el terreno perdido e imponer en nuestros países gobiernos serviles a sus intereses; una arremetida que se mantiene hoy y que le significó en el devenir de estos años algunos triunfos circunstanciales, que los Pueblos de la región se han dado a la tarea de revertir, como parte de la batalla por hacer valer su dignidad, soberanía e independencia.

III

La acción imperial ha tenido a lo largo de estos años diversas manifestaciones, entre las que se encuentran el golpe de Estado al Comandante Chávez en 2002, el intento de secesión que tuvo lugar en Bolivia durante el año 2008, el golpe de Estado contra Manuel Zelaya en Honduras en 2009, el frustrado golpe de Estado en contra del compañero Rafael Correa en Ecuador en 2010, los golpes parlamentarios contra Fernando Lugo en Paraguay en 2012, y contra Dilma Rouseff en Brasil de 2016, el intento de golpe de Estado en contra del compañero Presidente Nicolás Maduro en 2019, el golpe de Estado propinado alhermano Presidente Evo Morales ese mismo añoy la persecución judicial contra líderes y lideresas como el propio Rafael Correa, Lula Da Silva y, más recientemente, la compañera Cristina Fernández.

Estos son tan sólo algunos ejemplos de la saña con que ha actuado el imperialismo norteamericano y sus lacayos, en su afán por revertir las conquistas alcanzadas por nuestros Pueblos y tratar de restaurar su proyectoneoliberal en la región; una saña que continúaamparándose en instrumentos como las Cumbres de las Américas, y que las latinocaribeñas y los latinocaribeños seguimos enfrentando con firmeza, con la convicción histórica de ser definitivamente libres.

Dichas Cumbres, como nos sigue diciendo Chávez, no tienen ningún sentido, “…porque esa Cumbre nace, recordémoslo, por allá por 1994. Nosotros recién salíamos de prisión y recuerdo que estaba yo en Cuba, invitado por el gobierno cubano en mi primer viaje…era diciembre de 1994; y al mismo tiempo en Miami se estaba desarrollando la llamada Cumbre de las Américas, por supuesto sin Cuba. Fue cuando el Presidente de los Estados Unidos…lanzó aquella frase, todo un irrespeto a la historia de estos Pueblos y a la lucha de estos Pueblos por su liberación, todo un irrespeto a nuestros mártires de 500 años, todo un irrespeto a nuestro Padre Bolívar; cuando Clinton dijo que ahora si nos estábamos acercando a la realización del sueño de Bolívar…”.

Afortunadamente hoy, gracias a la valentía y claridad de los Pueblos de la región, podemos afirmar sin temor a equivocarnos, que el planteamiento unionista del Padre Libertador, contrario a los preceptos de la Doctrina Monroe, sigue siendo un compromiso que abrazamos sus hijas e hijos, quienes bajo la guía eterna del Comandante Chávez continuamos su gesta heroica por nuestra plena y definitiva independencia.

Preface by Arnold August to the Iranian version (Montreal, September 2020.) Extracts:

Secondly, while maintaining this [centrist] pretence, it completely ignores the reality of US policy toward Latin America. I am referring particularly to Venezuela and US attempts to coerce Cuba into abandoning its support for that country, with which I deal in the book.

There are some parallels that can be drawn with Iran. In much of the West, Cuba enjoys relatively good standing in corporate media. However, the same media that often reports favourably on Cuban advances in science and health, demonizes the Bolivarian Revolution. At the present time, we are witnessing one of the most important and sustained media wars in contemporary international geopolitics, against Venezuela.

The other main victim of the current hybrid war is, of course, Iran. However, the current of history is bringing Venezuela and Iran closer together, and further allying both of them with Cuba. As a result of crippling US sanctions against Venezuela, Iran has begun to assist the country by providing fuel and other necessities. Furthermore, the resistance by Venezuela, Iran, Cuba and others to the media war, is contributing in various ways to a broader, multipolar world. In fact, opposition to a unipolar hegemonic world under US domination is becoming stronger than ever.

Epilogue by Luis Toledo Sande, December 6, 2020, Extracts:

“An essential work finds a new audience.”

The need for an international alliance — an internationalist one, if we are being precise — to confront the most predatory power the world has known is every day more evident….And these pages are being written [Havana, December 6, 2020] in the light of a new victory in Bolivarian Venezuela, where peaceful parliamentary elections have been held with full guarantees of democratic participation, and with the results reflecting the deep popular roots of the revolutionary, emancipatory project set in motion by Hugo Chávez.
Register Free:

https://www.eventbrite.com/e/iran-cuba-promoting-pluripolarity-tickets-258647600937

YouTube Live:

https://www.youtube.com/c/GeopoliticalEconomy

Webinar Saturday, February 12.

New York, Toronto 9 am EST, Havana 9 AM, Teheran 5:30 PM, Beijing 10 PM, London 2 PM.

On the 43rd Anniversary of the Islamic Revolution.

This webinar highlights and supports Iran and Cuba in pursuing pluri–polarity against the US and its allies’ attempt to maintain hegemony.

Voices of Iran: 

First Row – Left to Right

Abdolhamid Shahrabi

Ali Abutalebi

Ali Yerevani

Second Row – Left to Right

Bahman Azad

Mohammad Ghorbani  

Dr. Saïdeh Khadir

Information on all speakers and free registration:

https://www.eventbrite.com/e/iran-cuba-promoting-pluripolarity-tickets-258647600937

YouTube Live:

https://www.youtube.com/c/GeopoliticalEconomy

^UH

Sentir Bolivariano

Adán Chávez Frías

@adancoromoto

Génesis de la Unión Cívico-Militar (3era Parte)

I

La agresión mercenaria y terrorista contra nuestra Patria de inicios del presente mes, derrotada por el Pueblo venezolano en unión cívico-militar; nos convoca a seguir profundizando en este aspecto fundamental del legado del Comandante Hugo Chávez, líder histórico de la Revolución Bolivariana, dando continuidad a las reflexiones que en artículos anteriores hemos venido realizando, las cuales nos han llevado al nacimiento en 1982 del Ejército Bolivariano Revolucionario (EBR), que más tarde comenzó a llamarse Movimiento Bolivariano Revolucionario 200 (MBR-200).

Unos años después, en 1985, el entonces Capitán Chávez es transferido al Escuadrón de Caballería Motorizada “Francisco Farfán”, en la población apureña de Elorza; siendo considerada esta una responsabilidad importante, dada la ubicación estratégica de esta unidad militar: la frontera con Colombia.

Hugo Rafael llega a ese Pueblo llanero, sintiendo que el parto histórico que se venía gestando no podría ser detenido por nada ni nadie. El MBR-200 estaba vivo y era ya la expresión más pura de los sueños libertarios de quienes militábamos en el Movimiento. De allí que, le confiese a Ramonet que en Elorza vivió una de las épocas más felices de su vida, de grandes realizaciones, “en lo militar, en lo social y en lo político. Elorza se convirtió en una especie de laboratorio sociológico donde empecé a experimentar en vivo nuestras tesis con respecto a la relación Fuerza Armada-Pueblo, lo que nunca antes había hecho”.

En aquel Pueblo fronterizo, abandonado por los gobiernos puntofijistas, como la mayoría de los territorios del interior del país, Chávez se convirtió, además del líder militar de la zona, en un dirigente social, manteniendo contacto directo y permanente con estudiantes, indígenas, deportistas, cultoras y cultores, profesoras y profesores. Además, logró integrar a sus soldados al quehacer comunitario, organizando equipos deportivos, a las pescadoras y los pescadores para que aprendieran a defender sus derechos, y a las campesinas y los campesinos para hacer frente al terrible latifundio que existía en el lugar. También, se metió a fondo a trabajar con las comunidades indígenas, respetando y apreciando sus costumbres y cultura, viviendo con ellos su realidad, su drama. Todo ello, al tiempo que indagaba sobre Maisanta, cuyo recuerdo y ejemplo seguían vivos en la memoria de la sabana.

Fue tanta su compenetración con la gente de ese Pueblo, que durante dos años consecutivos, 1986 y 1987, Hugo fue designado presidente de las fiestas de Elorza; fiestas que, como se sabe, constituyen un referente de la cultura nacional, y cuyo realce, justo es reconocerlo, tienen mucho que ver con la gestión de Chávez y su empeño por hacer de las fiestas un escenario para la organización y participación popular.

Recuerdo que en esos años un pequeño grupo de bolivarianas y bolivarianos que laborábamos en la Universidad Nacional Experimental de los Llanos Occidentales “Ezequiel Zamora” (Unellez), en Barinas, logramos que las autoridades universitarias del momento nos apoyaran para llevar a esas fiestas, como parte de la nueva programación organizada por Chávez, las manifestaciones culturales que hacían vida en esa casa de estudio: danzas,teatro, títeres y un grupo de música llanera. También, ya es conocida nuestra pasión por la pelota, viajó a Elorza el equipo de sofbol de los profesores de la Unellez. Chávez limpió un terreno baldío y construyó un “estadio sabanero”, donde jugamos contra la novena que él organizó, integrada por soldados y algunos habitantes de Elorza y San Fernando; que tenía como managerpara esos intercambios, nada más y nada menos, que al gran pelotero venezolano Pompeyo Davalillo, quien había sido entrenador de Hugo en la Academia Militar. Realmente aquel Pueblo, con sus fiestas, se integró como nunca, organizándose como nadie había siquiera pensado antes. Elorza cambió para siempre desde aquellos años de la estancia de Chávez en esas queridas tierras; y podemos asegurar, que la mayoría de sus hijas e hijos se mantienenhoy fieles al legado del Comandante Eterno.

II

Antes del traslado de Chávez a Elorza, entre los años 1983 y 1984, el Movimiento Bolivariano había venido expandiéndose y fortaleciéndose, gracias a la incorporación de nuevos oficiales jóvenes y al desarrollo de intensas jornadas de estudio y formación política; tareas dirigidas personalmente por el Capitán Chávez Frías, lo que permitió que su liderazgo se consolidara rápidamente. Una de sus insistencias permanentes en esa época, como lo fue siempre, era la importancia de terminar de definir nuestra plataforma ideológica. Como él mismo lo dijo a Ramonet, “…yo siempre insistí en la importancia del tema ideológico, …en el tema ideológico del bolivarianismo. Y sobre esa base, …decidí crear el Movimiento que nace en 1982, en el Samán de Güere…”.

Esta ideología se resume, contrario a lo que algunos todavía plantean, en el Árbol de las Tres Raíces -a las que hoy se suma la raíz integradora del pensamiento del líder histórico de la Revolución Bolivariana-; constructo que surge del estudio profundo del pensamiento bolivariano. “Leimos…varios libros fundamentales: Introducción a Simón Bolívar, de Miguel Acosta Saignes; Bolívar, de Indalecio Liévano Aguirre; Bolívar de Carne y Hueso, de Francisco Herrera Luque; Bolívar, Pensamiento Precursor del Antiimperialismo, de Francisco Pividal; y El Culto a Bolívar, de Germán Carrera Damas; entre otros. Se nos apareció, con toda claridad, el estadista, el visionario de la integración latinoamericana…Tratamos de definir y precisar una ideología bolivariana porque, para nosotros, en aquella situación, constituía la herramienta teórica perfecta: ningún militar la podía rechazar, tenía sustento histórico y contenía todos los elementos revolucionarios que necesitabamos para movilizar a los oficiales descontentos”; señaló nuestro Comandante Eterno.

Igualmente, profundizamos mucho acerca del pensamiento de Simón Rodríguez y Ezequiel Zamora, sobre lo cual debatíamos cada vez que podíamos reunirnos. Como lo explicó Chávez en su momento, el propósito fue “ensamblar las principales ideas de cada uno de ellos –Bolívar, Rodríguez y Zamora- para constituir un cuerpo de doctrina original, un pensamiento político revolucionario y, a la vez, profundamente venezolano;…de este modo conformamos el Árbol de las Tres Raíces como concepto ideológico fundamental, uno de los principales nutrientes de nuestro proyecto político”.

III

Cuando Chávez fue presidente de las fiestas de Elorza por segunda vez, ya ostentaba el grado de Mayor del Ejército venezolano, pues había ascendido en julio de 1986. En mayo de ese año, se realizó en San Cristóbal, estado Táchira, el 3er Congreso Nacional del MBR-200, de manera clandestina, por supuesto; donde conocí personalmente a varios oficiales que integraban el Movimiento, entre ellos al Comandante Arias Cárdenas. Además de los oficiales que fungían como miembros del Directorio de dicho Movimiento, fuimos invitados dos civiles de manera especial: Manuel, un profesor y viejo militante del Partido de la Revolución Venezolana (PRV), quien se había quedado con nosotros; y yo.

En esa reunión, debatimos acerca de la línea ideológica de las tres raíces y la estrategia para seguir sumando militares y civiles al Movimiento, incluyendo la incorporación y participación de organizaciones populares; entre otros aspectos. De allí salimos sintiendo que teníanos una organización lista para terminar de preparar la insurrección cívico-militar orientada a liberar a la Patria de la ignominia de la IV República.

Página 4 de 4

Sentir Bolivariano

Adán Chávez Frías

@adancoromoto

¡Un Mundo Mejor es Posible y Necesario!

I

Llega el mes de mayo, y con él nuestro saludo combativo a la clase obrera de la Patria y el mundo, que el pasado viernes celebró el Día Internacional de las Trabajadoras y los Trabajadores, aunque en unas condiciones atípicas, impuestas por la batallaque hoy libra la humanidad contra la terrible pandemia del Covid-19; una realidad que todo parece indicar seguirá haciéndose presente entre nosotros por un tiempo más, y que ha golpeado con particular saña a los países cuyos gobiernos han asumido la prédica capitalista.

Como se sigue mostrando, es ese un modelo excluyente, injusto y decadente, que ha dejado al descubierto su incapacidad para afrontar la actual coyuntura mundial. Así ocurre en Estados Unidos, donde el sueño americano demostró ser una quimera; y, también, en Europa, donde la “mano invisible del mercado” desmanteló el denominado Estado de bienestar, considerado insostenible por las elites gobernantes de ese continente, bajo una lógica neoliberal que abrió paso a una “austera” política social, caracterizada por una disminución drástica del porcentaje del presupuesto destinado a la protección de esos Pueblos y la privatización de los servicios públicos, incluyendo los sistemas sanitarios; una consecuencia que hoy padecen las europeas y los europeos, que tienen que acudir a servicios de salud desbordados por la realidad de la pandemia.

II

Todo lo contrario ocurre en Venezuela, donde el Gobierno Bolivariano, bajo el liderazgo del compañero Presidente Nicolás Maduro, consolida el Sistema de Protección Social, el de las Misiones y Grandes Misiones Socialistas, legado por el Comandante Hugo Chávez, líder histórico de la Revolución Bolivariana; un modelo que ha comprobado su efectividad, y que pone su acento en la gente, en salvaguardar su vida, por encima de la rentabilidad y los cálculos de los efectos económicos; así como en la solidaridad, la cooperación y la integración como herramientas para combatir el Covid-19. Todo ello, a pesar de las limitaciones que supone para el país el criminal bloqueo económico, financiero y comercial impuesto por el imperialismo norteamericano.

Nuestro modelo, el socialista, que tiene además en países como China y Cuba referentes destacados, ha demostrado su valía y no dudamos saldrá fortalecido de la coyuntura que hoy vivimos; abriendo paso, pese a que no faltan quienes se resisten, a los cambios que hagan, al decir del padre cantor Alí Primera, más humana la humanidad. Suerte distinta les espera a los países que han asumido la lógica de la barbarie capitalista, cuyos gobiernos saldrán debilitados, dada su gran incompetencia para hacer frente a la crítica situación actual, por mucha fuerza económica y militar que tengan.

III

El impulso de dichos cambios no es, sin embargo, una tarea fácil; por lo que debemos, tal como lo expresara el Comandante Chávez durante su intervención en la XV Conferencia Internacional de la Organización de Naciones Unidas sobre Cambio Climático, celebrada en el año 2009 en Copenhague-Dinamarca; batallar sin descanso en aras de avanzar en este cometido, apelando a nuestra estirpe guerrera.

Señaló entonces nuestro Comandante Eterno: “…no esperemos de brazos cruzados la muerte de la humanidad. La historia nos llama a la unión y a la lucha. Si el capitalismo se resiste, nosotros estamos obligados a dar la batalla contra el capitalismo y abrir los caminos de la salvación de la especie humana, nos toca a nosotros, levantando las banderas…de la igualdad, del amor, de la justicia, del humanismo, del verdadero y más profundo humanismo. Si no lo hiciéramos, la más maravillosa creación del universo: el ser humano, desaparecerá…”.

Vencer la barbarie capitalista amerita, entonces, del concurso de todas y todos, de la movilización permanente de las organizaciones políticas, sociales y de la clase obrera, que está llamada a desempeñar, junto a otras fuerzas progresistas del planeta, un rol protagónico en la actual coyunturageopolítica, signada además de la lucha por superarel Covid-19, por la brutal arremetida imperial contra la soberanía e independencia de los Pueblos.

La construcción de ese mundo mejor dependerá de cuanto seamos capaces de hacer desde ahora para que este planeta sea un lugar más justo, seguro y decente; de nuestra consciencia respecto a la importancia de esta batalla por salvar la especie humana. Ese mundo, que no solo es posible sino necesario, debemos lograrlo para asegurar la mayor suma de felicidad posible sobre la tierra. Luchemos por él!!