Trudeau Trump Venezuela Cuba

While the Trudeau blackface/brownface racial incident are still getting considerable Canadian and international mainstream media attention, those same media continue to ignore the profound, centuries-long racism ingrained in both the Liberal and Conservative parties as well as the Canadian state that they administer.

For example, Trudeau’s recent condescending rebuttal and forcible removal of an Indigenous person, for bringing the life-threatening mercury poisoning of the Grassy Narrows territory in Ontario to the Prime Minster’s attention, is but a reflection of the still lingering bipartisan colonialist approach toward the First Nations. However, these vestiges of colonialism are also visible today in the international arena, as Canada’s imperial foreign policy remains aligned with the notoriously racist, white-supremacist Trump administration and is responsible for the deaths of brown and black people.

Setting aside, for the moment, Canada’s bipartisan support for the arming of the Saudi Arabian army with light-armoured vehicles (LAVs) that according to credible reports kill and maim brown people of Yemen, let us focus our attention on Latin America.

The Trudeau government is entirely complicit with the U.S. attempt to overthrow the Maduro government. Trudeau has aligned himself with Donald Trump against the Venezuelan people. Venezuelans, as Don Kovalik writes in his book which will be launched next Friday, are “70% Mestizo, that is, a nation composed of people with mixed blood from Indian and African descent. On the other hand, Kovalik writes, we read [in establishment media] that at the 2019 Guaidó opposition rallies, the crowds are almost entirely white.” Kovalik is right.

As Kovalik says, the issue in Venezuela is as much about race as it is about class. I did not notice it that much on my initial visits to Venezuela, but during my recent stay in July, after reading the Kovalik book, I did begin to further observe the social and racial composition of the Bolivarian Revolution. Maduro himself is Mestizo. Kovalik is right.

Thus, on one side you have white-supremacist Washington and its wealthy coup allies; on the other the Venezuelans, the majority of them people of color with modest incomes.

The U.S.-imposed economic sanctions against Venezuelans, fully supported and cheered on by the Trudeau government, have resulted in the deaths of 40,000 Venezuelan citizens. This mass punishment has disproportionately hit the poorer/ Mestizo segments of the population. Yet, out of political expediency, the corporate media and the Conservative Party reserve their criticism of Trudeau’s racism for his ridiculing of black and brown people, while his death-provoking policies in Latin America get a free pass.

As part of my presentation on Friday, I will offer up this aspect of Canadian foreign policy on Venezuela for debate. In particular, I want to take a close look at Canadian policy on Cuba as it relates to Venezuela.

Have you had a chance to read the public statements made by Trudeau and his Foreign Minister Chrystia Freeland on the US-Venezuela-Cuba triangle? I have been following them since the beginning. At the meeting, I want to deconstruct these statements with an eye to how they fundamentally reflect Canada’s imperialist stance toward both these countries of the global South. I will argue that the North’s contemptuous words and deeds continually smack of Eurocentric racial bias. While you may or may not agree with me, we should at least give this matter a public airing.

As to Canada’s foreign policy with respect to the U.S. blockade of Cuba, it may look at first sight to be above reproach. However, on Friday, allow me to walk you through the Trudeau government’s spineless attitude toward Trump on the issue of the Helms-Burton Act, the enabling of its Title III, and the continual tightening of the blockade.

How many opportunities have Trudeau and Freeland passed up, in Canada and on the international stage, to publicly call out Trump on Title III and the genocidal blockade against Cuba, which is being ratcheted up virtually every day? We will review Canada’s statements, with particular emphasis on the stark contrast between Trudeau’s and Freeland’s polite, inoffensive and spineless comments to the Trump administration on the blockade against Cuba, on the one hand, and the Canadian government’s brutal and aggressive pro-Trump stance toward the Maduro government, on the other.

Can Canadians afford to sweep this under the rug, or should we raise it loud and clear in order to put maximum pressure on the current Canadian government and the one that will take power after October 21

The annual United General Assembly Canadian vote against the Blockade (next one in November) with the entire world community except the US will of course very positive. However, shouldn’t we urge the government to adopt a far more critical, ongoing face-to-face Ottawa versus Washington attitude toward Trump’s attempts to starve the Cuban people into submission, as we Canadian do across the country on a regular basis?  Just in the past year, the blockade has cost the Cuban people 4.3 billion dollars! Why should we go along with Trump’s punishment of Cubans for its unconditional support of the Bolivarian Revolution and Venezuela’s legitimate, constitutionally elected President Nicolas Maduro?

Further info on the Friday September 27meeting in Toronto:

https://www.facebook.com/events/827211654346807/

Twitter Blocks Key Cuban Journalists

ENGLISH
Statement of the CUBAN UNION OF JOURNALISTS (UPEC):

Twitter massively censors journalists and media in Cuba

Twitter blocks Cuban journalists en masse

On Wednesday afternoon, dozens of Twitter accounts of Cuban journalists and media were blocked by the platform, a few minutes before the television appearance of President Miguel Diaz Canel and other top Cuban government officials began. For an hour and a half, they exhaustively presented exceptional economic measures in response to the intensification of U.S. economic warfare against our country.

As soon as the live broadcast of the program Roundtable began at 6:30 p.m. (local time) and was expected by millions of Cubans, dozens of professionals denounced through Facebook, Whatsapp and other social channels that their Twitter accounts had been suspended. They could access their timeline, but had the options ” like”, “retweet” and comment were blocked.

Among the media blocked “for violating Twitter rules” are @Cubadebate with almost 300,000 followers and @Granma_Digital with about 167,000 followers, in addition to @MesaRedondaCuba, @RadioRebelde, @DominioCuba, @Cubaperiodistas, @CanalCaribe, among other users, which include active journalists.

Several professionals also warned on Facebook the closure of their channels on Twitter. They suspended, for example, all the accounts of Cubadebate’s journalists and directors, without exception, as well as those of Leticia Martínez (@leticiadecuba ) and Angélica Paredes (@aparedesrebelde), of the President’s press team; that of the First Vice President of the Union of Cuban Journalists, Rosa Miriam Elizalde (@elizalderosa), and of Granma’s journalist, Enrique Moreno Gimeranez (@GimeranezEm), among others.

“It seems to be a concerted operation of false denunciations for abusive use and violation of platform policies. It surprises the political bias, the selectivity of the affected users and the opportunism: when President Díaz Canel speaks,” Elizalde wrote.

In addition, the institutional account of the Ministry of Communications (@MINCOMCuba) and that of government officials, such as Yaira Jiménez Roig (@yairajr), director of Communication and Image of the Ministry of Foreign Affairs of Cuba, were also blocked. Also, the director of the National Center for Sexual Education, Mariela Castro Espín (@CastroEspinM).

This is not the first time that Cuban Twitter users report problems logging into their accounts and receive messages that their accounts have been blocked and they should follow the procedure to recover them. What is new is the massiveness of this obviously planned act of cyber warfare, which seeks to limit the freedom of expression of Cuban institutions and citizens, and to silence the leaders of the Revolution.

The State Department’s Internet Task Force for Cuba last June issued its recommendations to use the network as a subversion highway in Cuba. It has proposed giving more funds to open digital sites, generate “attractive content” on the net, provide scholarships and finance a cybermilitance trained in harassment, lies and political assassination, which is not usually affected by this type of Twitter actions.

The Cuban Union of Journalists strongly denounces the disappearance of these spaces for the expression of ideas, in an act of massive censorship of journalists, editors and media. We demand the immediate re-establishment of the blocked accounts that, in no case, have violated Twitter policies, while the platform flagrantly tramples on the rights of communicators, prevents them from carrying out their work and tries to muzzle a first-rate news event in our country.

National Presidency of the Union of Journalists of Cuba.

Chávez y su eterno llamado a la unidad del pueblo ADAN CHÁVEZ

Chávez y su eterno llamado a la unidad del Pueblo

Por Adán Chávez

Una de las líneas temáticas más elaboradas en el discurso de la oposición antidemocrática venezolana, es la recurrente afirmación de que la Revolución Bolivariana y el Comandante Chávez, específicamente, dividieron al país entre “pobres y ricos”, lo fracturaron en dos polos y estimularon el odio entre venezolanas y venezolanos. Es así como, según esta tesis que encontramos casi a diario en los medios de comunicación y redes sociales (instrumentos masivos al servicio de los centros de poder del mundo capitalista), esa fragmentación social, es “la peor herencia del chavismo”.

Es, a todas luces, una de las mentiras más repetidas por los enemigos de la Patria, y que escuchamos o leemos continuamente en términos de una añoranza por “aquellos tiempos en que éramos felices y no había diferencias entre nosotros”, por sólo mencionar una de las tantas formas utilizadas para sus trampas ideológicas. Más allá de ser una simple muestra de la falsa moral de la burguesía, se trata de todo un montaje propagandístico muy bien estudiado, focalizado principalmente hacia la clase trabajadora y sobre todo a las capas medias de la población.

Lo primero que debemos subrayar es que, en el año 1999, cuando el Comandante Chávez inicia el proceso de grandes transformaciones en el marco de la liberación nacional, las desigualdades sociales eran abismales, consecuencia de una distribución arbitraria de la renta petrolera, que enriquecía a unos pocos (la burguesía) e iba empobreciendo al resto de la población. Cuando se inició la Revolución Bolivariana, la pobreza extrema era de 10,8% y la general de 29%. Hoy día, pese a la guerra económica inducida y a todas las dificultades creadas por el imperio norteamericano, la extrema se ubica en 4,3% y la general en 17%. Pero el aparato ideológico del capitalismo se encargó siempre de crear un falso mundo de bienestar, en el que la felicidad está asociada al ascenso de “estatus social”, con una supuesta “igualdad de oportunidades” para quienes sueñan con progresar exitosamente en tal escalamiento, sin importarles a quienes arrollan en el camino.

Al capitalismo no le interesa, por lo tanto, que se indague sobre las causas que originan las brechas sociales, justificándolas con su fraudulento juicio: “es pobre quien así lo decide”, y enarbolando la libre competencia como su mayor contribución al progreso. De forma tal que, bajo esa premisa de “supervivencia del más apto”, ha promovido el individualismo, el egoísmo, el racismo y demás formas de discriminación en las sociedades bajo su dominio.

Fue el líder histórico de la Revolución Bolivariana quien, justamente, puso al descubierto la esencia de aquellas democracias al servicio de las transnacionales. Chávez volteó la tortilla y redistribuyó la renta del petróleo, dando prioridad a los programas sociales, a satisfacer las necesidades de las y los que históricamente fueron invisibilizados, y al mismo tiempo, desenmascaró las causas objetivas de la pobreza, lo cual enfureció a la oligarquía apátrida, que durante largos años de hegemonía las había mantenido camufladas bajo la farsa de un país feliz de telenovelas y concursos de belleza. Y fue entonces esa oligarquía la que pretendió inocular el odio entre venezolanas y venezolanos, más allá de la simple división entre chavistas y opositores, que fue una división lógica en una Nación en la que la inmensa mayoría del Pueblo despertó y asumió un proyecto, el proyecto bolivariano de la independencia y la soberanía, a despecho de quienes asumieron la continuidad de las viejas políticas puntofijistas.

La burguesía estimuló una confrontación de carácter étnico, cultural y social, que llegó a niveles críticos con la imposición de la violencia como vía para liquidar la revolución y sus conquistas. Basta recordar el terror desatado en las guarimbas (verdadero testimonio de odio y fragmentación), financiadas y espoleadas por las y los pseudodirigentes de la oposición, en las que incluso quemaron gente viva por parecer chavista. Entonces, quienes estimulan el odio y la violencia?

Mientras la oligarquía promovía la confrontación, el Comandante Eterno llamó a la unidad de nuestro Pueblo, a la integración de Nuestra América. Y hoy, cuando las clases empresariales, las élites de la Iglesia Católica y las voceras y los voceros opositores incitan a enfrentar todo aquello que se asocie al chavismo, la Revolución Bolivariana ha mantenido su llamado al diálogo, a la solución pacífica de los problemas, a la paz y a la convivencia. Es una verdad inobjetable, que los eruditos al servicio del imperialismo no mencionan ni mencionarán.

No lo harán, porque la verdad no está de su lado. La verdad está de lado del Pueblo, que esperó siglos de sufrimiento para conquistar su soberanía y convertirse en forjador de su destino.

¡Unámonos y seremos invencibles!!

Venezuela y el mundo contra el bloqueo EEUU

Manifestaciones masivas en Caracas y otras ciudades de Venezuela por parte del pueblo venezolano, protagonista contra el bloqueo y el embargo completo  estadounidense.

¡SÍ! El pueblo venezolano está escribiendo un nuevo capítulo de la historia universal, camino hacia la segunda independencia definitiva de América Latina, con repercusiones mundiales. El carácter internacional de la lucha de Venezuela es también el resultado de las manifestaciones mundiales del mismo día y del apoyo de más de 120 gobiernos de todo el mundo, incluidos China, Rusia e Irán, a pesar de las presiones de Estados Unidos.

En el siglo 20, un capítulo de la historia mundial ya ha sido escrito por Cuba y Fidel Castro; en Asia, por ejemplo, el pueblo vietnamita escribió un capítulo indeleble; en África, el pueblo de Sudáfrica, con el apoyo de Cuba, eliminó el régimen del Apartheid; en Eurasia, por supuesto, la revolución de Lenin en Rusia ha sido el más importante capítulo de la historia del siglo.

Ahora corresponde a VENEZUELA. Cuando, el 27 de julio, les dije a los venezolanos que estaban escribiendo este nuevo capítulo, entonces estaba convencido de ello.

 

Lo vi en los ojos de los venezolanos, de Bolívar y de Chávez. Hoy estoy aún más persuadido de ello, después de la reacciones en Venezuela y en todo el planeta.

Estamos viviendo un importante período de la historia mundial.

 

Cuba Television MONTREAL Bloqueo Blockade

 

Cuba Television: MONTREAL

 

FRANÇAIS SUIT – ESPAÑOL A CONTINUACIÓN.

Description from Embassy Cuba Twitter Account:
Solidarity w/ #Cuba gathers in #Ottawa #Vancouver & #Montreal in front of the US Embassy & Consulates, standing with island against the #blockade & the Helm-Burton Act. #LeyGarrote#UnblockCuba #Canada

As requested by Cuba, videos from Montreal for Cuban TV were recorded on July 17. They were all submitted to the TV producers. However, they just had time for this one, the interview with Colette that appeared on the morning news broadcast, July 19.

The other videos and photos from Vancouver, Ottawa and Montreal will be posted soon on YouTube/Arnold August/Camera. Subscribe and get updates.

Congratulations to the Canadian Network on Cuba (CNC) and the Table de Concertation de Solidarité Québec-Cuba

FRANÇAIS

Description du compte Twitter Embassy Cuba:
La solidarité avec #Cuba se réunit à #Ottawa #Vancouver & #Montreal devant l’ambassade et les consulats des États-Unis, en faveur de l’île contre le #blockade & Helm-Burton #LeyGarrote #UnblockCuba #Canada

À la demande de Cuba, des vidéos de Montréal pour la télévision cubaine ont été enregistrées le 17 juillet. Elles ont été transmises aux producteurs de télévision. Cependant, ils avaient juste le temps pour celui-ci, l’interview avec Colette qui a paru aux nouvelles du matin, le 19 juillet.

Les autres vidéos et photos de Vancouver, d’Ottawa et Montréal seront bientôt publiées sur YouTube / Arnold August / Camera. Abonnez-vous et obtenez des mises à jour.

Félicitations au Canadian Network On Cuba (CNC) et à la Table de concertation de Solidarité Québec-Cuba.

ESPAÑOL:

Descripción de la cuenta de Twitter de la Embajada de Cuba en Canadá:
Solidarité avec / #Cuba se reúne en #Ottawa #Vancouver & #Montreal frente a la Embajada y Consulados de los EE. UU., con la Isla contra el #blockade y la Ley Helm-Burton. #LeyGarrote #UnblockCuba #Canada

Según lo solicitado por Cuba, los videos de Montreal para la televisión cubana se grabaron el 17 de julio. Todos fueron enviados a los productores de televisión. Sin embargo, solo tuvieron tiempo para esto, la entrevista con Colette que apareció en la transmisión de noticias de la mañana, 19 de julio.

Los otros videos y fotos de Vancouver, Ottawa et Montreal se publicarán pronto en YouTube / Arnold August / Camera. Suscríbete y recibe actualizaciones.

Felicitaciones a la Canadian Network on Cuba (CNC) y la Mesa de Concertación de Solidaridad Québec-Cuba.

 

 

YOU TUBE:

Sentir Bolivariano Adan Sánchez Frías

 

Sentir Bolivariano

Adán Chávez Frías

Fotos INTERNET Y Alberto Roque AFP/ Getty

HAVANA, CUBA: Cuban President Fidel Castro (front) participates beside Venezuelan Ambassador to Havana Adan Chavez -brother of Venezuela’s President Hugo Chavez- in a political meeting commemorating the second anniversary of Chavez’s return to power after a failed coup, 13 April, 2004 in Havana. AFP PHOTO/Adalberto ROQUE (Photo credit should read ADALBERTO ROQUE/AFP/Getty Images)

 

@Adan_Coromoto

Resistir y Vencer

En contra del pueblo venezolano, al igual que ocurre con Cuba y Nicaragua, el imperionorteamericano y sus aliados arrecian sus ataques. Debemos estar muy alertas y preparados para seguir resistiendo y venciendo. La clave, como hasta ahora, está en la unidad de las fuerzas de la Patria,que con firmeza y optimismo, conscientes del rolhistórico que nos ha correspondido desempeñar, seguiremos en la lucha diaria, acumulando victoriasen la batalla permanente por nuestra construcción socialista.

El imperio no cesa en sus pretensiones de dominarnos, como lo demuestra la historia reciente de nuestro continente. Tratando de evitar el avance de los procesos progresistas y democráticos en la región ha implementado golpes de estado de todo tipo, desde los más tradicionales como en el caso de Venezuela contra el Comandante Chávez en 2002 y el Presidente Nicolás Maduro el pasado 30 de abril, hasta los llamados golpes parlamentarios y la judicialización de la política. Los juiciosamañados contras líderes y lideresas progresistas de Nuestra América forman parte de ese guión; tal es el caso del proceso donde se condenó injustamente al ex Presidente Lula en Brasil, evitando que fuese candidato a la Presidencia de la República y, seguramente, electo nuevamente como primer mandatario de ese país. Es lo que pretenden hacer también con Cristina Fernández en Argentina y Rafael Correa en Ecuador.

En Venezuela, solo en la última década, el imperio norteamericano en complicidad con sus aliados internos y externos nos ha sometido a un criminal golpe de estado continuado, conformado, según el prestigioso intelectual Ignacio Ramonet, por cuatroguerras: la insurreccional, la mediática, la diplomática y la económica; a las que yo agregaría una quinta: la “institucional”. Su plan es provocar un estallido social y quebrar nuestra unión cívico militar, legado del Comandante Eterno.

Ante esto, trabajar por la unidad en la diversidad sigue siendo el gran reto histórico que tenemos por delante, para retomar la senda libertaria que demandan los pueblos de la Patria Grande que cambió para siempre, en un mundo cada vez másmulticéntrico y pluripolar, como tan acertadamente lo vislumbrara el Comandante Chávez. Es nuestro deber, como patriotas, seguir arando ese camino hasta la concreción definitiva de nuestra independencia.

Nosotros, las y los revolucionarios, queremos transitar ese camino en paz. En por ello, que enarbolamos la proclama aprobada durante la II Cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC), celebrada en enero de 2014 en La Habana, que define a la América Latina y el Caribe como zona de paz; loque supone “…el estricto cumplimiento de la obligación de no intervenir, directa o indirectamente, con los asuntos internos de cualquier otro Estado…”, resolver las diferencias que pudieran existir de forma pacífica; y “…respetar plenamente el derecho inalienable de todo Estado a elegir su sistema político, económico, social y cultural”.

Nuestro pueblo ha elegido mayoritariamente el camino de la Independencia, de la Soberanía, de la Justicia Social y de la Paz, y hemos demostrado que si se puede, que siempre se podrá resistir para vencer, porque como sentenciara José Félix Ribas “no podemos optar entre vencer o morir, necesario es vencer”. Es lo que hemos hecho y seguiremos haciendo.

¡Con Bolívar y Chávez, Venceremos!

La Habana, 14 de julio de 2019.

Artículo en Firmas Selectas Prensa Latina VENEZUELA FORO CARACAS

Siguiendo la solicitud de la redactora de Firmas Selectas – Prensa Latina, Anubis Galardy, reanudé la escritura de mi columna para esa agencia cubana de prensa (ver el artículo a continuación). La ausencia de mi columna no fue voluntaria, sino como resultado de una sobrecarga de trabajo y exigencias. Sin embargo, recuerdo cuando empecé a escribir para Firmas Selectas en enero de 2017. Comenzamos con una explosión, una serie de artículos polémicos como ¿El final de la ideología en Cuba? Es un gran honor volver a agregar mi firma a las de colegas tan notables como Frei Bretto, Nils Castro, Juan José Paz y Miño Cepeda, entre otros.
Este nuevo texto que acaba de publicarse en Firmas tuvo amplia repercusión en las redes sociales en Cuba y en otros lugares. Además, también se reprodujo en al menos 12 sitios web en América Latina, Canadá-EE. UU., Europa y Medio Oriente y, por tanto, en sus redes respectivas. Además, la versión en inglés, muy ligeramente adaptada para un público norteamericano, se publicó por primera vez en la importante revista de izquierda norteamericana CounterPunch, y ahora está apareciando también en varias otras en EEUU, Canada, América Latina y Europa.

• Del chavismo al epicentro de la izquierda antiimperialista.
Por Arnold August
¿Quién habría pensado, durante el intento de golpe de estado del 23 de enero último en Venezuela, y sus consecuencias inmediatas, que solo cinco meses después Caracas se convertiría en el epicentro de la izquierda latinoamericana? El XXV Encuentro del Foro de Sao Paulo está previsto del 25 al 28 de julio en la mismísima Caracas que algunos suponían en manos de los Estados Unidos y sus aliados. Aquel día la reacción de la derecha hemisférica internacional, desde el norte en Ottawa -pasando por Washington D.C. a Bogotá, a Lima en dirección al sur, a Santiago de Chile-, tenía las botellas de champán listas para descorcharlas.

Si bien la apropiación del petróleo fue y es obviamente el objetivo, la destrucción del chavismo -como un modo de extirpar un ejemplo e inspiración- fue y es una consideración clave. Pesaba mucho en la balanza cuando Estados Unidos y sus aliados lanzaron su atrevido plan de golpe de estado el 23 de enero. No consistió en la primera intervención directa de los Estados Unidos contra Venezuela, después de la emergencia de Chávez al poder; la anterior fue contra Chávez, con él en vida.

Sin embargo, se esperaba que esta última versión fuera un triunfo seguro para el imperialismo estadounidense. Todo estaba en su lugar, como catapultar a un nuevo líder “popular” de las “bases”, ¡y que resultara un diputado electo! Tal golpe de genio aparentemente estaba destinado a reemplazar a los abiertamente capitalistas Fedecámaras de 2002, que se parecían más a un rostro civil de la policía de Pinochet cuando se presentaron para la oportunidad fotográfica, en ese momento.

No, esta sería una nueva versión de un golpe de estado. Esta nueva cara del imperialismo tenía a su disposición una coalición de apoyo a su equipo de ensueño, formada por el Cartel de Lima. Su principal característica original era que no incluía al Trump universalmente detestado, reemplazado por su imagen política antitética de Canadá, Justin Trudeau, diseñado para brindar credibilidad a la Administración Trump.

El uso masivo de medios corporativos internacionales en una campaña de demonización sin precedentes contra un líder, en este caso Maduro, fue apoyado “en el terreno” por los soldados estadounidenses de las redes sociales distribuidas por todo el planeta. Frente a la resistencia bolivariana dejemos en claro los nervios de acero y la visión que exhibió Maduro durante las mordeduras del 23 de enero por parte de EE. UU.

Sus aliados en el hemisferio, y más allá de la vieja Europa, organizaron dos intentos de golpe más, y tres fallas en la red eléctrica en marzo; sucesivas sanciones económicas y diplomáticas, causa de 40 mil muertes en el período anterior al 23 de enero. Pese a las dificultades y la tensa situación, las propuestas abiertas a desertar, dirigidas a las fuerzas armadas cayeron en oídos sordos.

Por el contrario, la alianza cívico-militar no solo mantuvo su fuerza, sino que también desarrolló su conciencia político-ideológica y patriótica, y caló aún más en la población. Desde el 23 de enero hasta el presente, millones de chavistas muestran regularmente el apoyo a SU revolución, expresándose de una manera, aún más convincente que en las urnas electorales, que Maduro es el presidente legítimo.

En el curso de esta resistencia, la Revolución Bolivariana desarrolla aún más su política de combinar la lucha revolucionaria (no confiando en el imperialismo ni un tantito, ¡nada!, como indicó el Che), basada en sus principios, con la búsqueda simultánea en curso de una solución negociada, pacífica y política con la oposición. ¡Brillante ejemplo de diplomacia revolucionaria!

En este contexto y con Sao Paulo en mente, uno debe apreciar el trabajo de la Revolución Bolivariana, Maduro y su liderazgo completo (por ejemplo, Jorge Arreaza, bilingüe, como el ministro del Poder Popular para Relaciones Exteriores) están desarrollando activamente sus vínculos con las fuerzas antiimperialistas de izquierda, en el corazón del imperio. Por ejemplo, Maduro ha extendido personal y explícitamente su mano -en nombre de la Revolución Bolivariana- a las fuerzas de izquierda en Washington DC, que habían ocupado valientemente la embajada de Venezuela para protegerla contra las fuerzas pro-estadounidenses.

Para citar solo uno de los muchos ejemplos, las misiones diplomáticas venezolanas en Canadá no dudaron ni un momento en reconocer las declaraciones de enero-febrero de los sindicatos canadienses, en nombre de sus cinco millones de miembros, en apoyo al derecho de Venezuela a la autodeterminación, contra la política del gobierno canadiense de interferencia pro-Trump.

Este alcance es recíproco porque la izquierda en los países capitalistas como los EE. UU., Canadá y el Reino Unido están acudiendo, desde enero, cada vez más a Caracas para testimoniar por sí mismos y responder contra la campaña de desinformación masiva lanzada contra Venezuela. Esta tendencia se ha convertido, por así decirlo, en la versión digital 2019 de lo que fueron las brigadas internacionales en apoyo a la República en la Guerra Civil española.

Cuando tuve oportunidad de escuchar a Maduro en una pequeña reunión con una delegación extranjera, el 4 de febrero de 2019, uno de los varios aspectos significativos que aprendimos fue el siguiente punto de vista: Venezuela se ve forzada a ingresar al escenario internacional como el epicentro del antimperialismo. Es decir, Venezuela no buscaba esta posición, pero la historia se la está imponiendo. Y, por supuesto, la Revolución Bolivariana está a la altura del desafío.

Me gustaría agregar que, como resultado de la situación internacional y la Revolución Bolivariana, la izquierda se ha movido más hacia la izquierda. La postura de principios de Venezuela ha obligado a los falsos amigos de la Revolución Bolivariana a abandonar la pose. En cualquier caso, esa tendencia fue un peso muerto en el proceso bolivariano, creando dudas desde una distancia segura.

Sin embargo, desde el 23 de enero han caído abiertamente en la narrativa estadounidense de elecciones de mayo de 2018 como “deficientes”, obstaculizadas por “irregularidades electorales” y “manipulaciones” y, por supuesto, Maduro como “autoritario.” El Norte presenta esos criterios como la voz “razonable” de la campaña contra Venezuela, en busca de la credibilidad que tanto necesitan en sus maniobras.

A cambio, mantienen sus privilegios académicos y el acceso a la corriente principal al pronunciar las palabras clave (“fraudulentas”, “autoritarismo.”) El “apoyo crítico” latente que se manifestó antes del 23 de enero se ha transformado de lleno en la narrativa de los Estados Unidos con algo de retórica de izquierda para tratar desesperadamente de conservar cierta credibilidad.

Sobre la afirmación de que, como resultado de la Revolución Bolivariana, la izquierda se ha movido más hacia la izquierda, a veces es útil investigar cómo los enemigos ven el movimiento. Después de todo, el imperio es muy sensible al fortalecimiento del chavismo como un efecto bumerán no deseado de su interferencia en Venezuela. Aparentemente, su peor pesadilla se está volviendo realidad si uno debe juzgar por este artículo típico en World Politics Review que encabezó:

“La crisis de Venezuela está trazando nuevas líneas ideológicas en América Latina, y sigue: Ya no es posible que los líderes latinoamericanos emitan declaraciones confusas ahora que la oposición venezolana ha declarado a Maduro como un presidente ilegítimo. Cuando Juan Guaidó, el jefe de la Asamblea Nacional de Venezuela, se declaró a sí mismo presidente interino el mes pasado, obligó a todos los líderes de la región a dejar clara su posición con respecto al gobierno.”

Por otro lado, el movimiento hacia la izquierda también se refleja en el hecho de que las fuerzas de los valientes izquierdistas de principios se han extendido en los Estados Unidos y Canadá, y expandido a nuevas áreas. Además, y esto es muy importante, la descarada campaña mediática contra Venezuela ha fortalecido enormemente la conciencia política bolivariana.

Asimismo, ha originado una serie de nuevas redes sociales, así como el aumento múltiple en el uso de las ya existentes y sitios web alternativos dedicados, entre otras causas, a la Revolución Bolivariana.

Para aquellos de nosotros que seguimos los medios de comunicación alternativos -y de los venezolanos-, las mentiras descaradas son tan frustrantes que dan pie a una resolución aún mayor, y por tanto una posición más de izquierda sobre importantes asuntos internacionales y la situación interna en los países imperialistas.

En consecuencia, la elección de Caracas para el próximo Foro de Sao Paulo no es una decisión arbitraria. Es una elección natural y necesaria, muy bien merecida por Maduro y millones de chavistas, que darán la bienvenida a las fuerzas progresistas en la misma ciudad que, se suponía, los Estados Unidos y sus aliados ocuparían.

Cuando uno está en el lado correcto de la historia, esto es lo que sucede. Es importante reflexionar sobre la importancia histórica de los cinco meses transcurridos, desde el 23 de enero hasta el mes de julio, no sólo para América Latina sino también para todo el hemisferio,y, ¿por qué no?, para todo el mundo. El impacto del resultado en América Latina afecta a la humanidad.
Fuente:
https://firmas.prensa-latina.cu/index.php?opcion=ver-article&cat=A&articleID=2706&SEO=august-arnold-del-chavismo-al-epicentro-de-la-izquierda-antiimperialista
Reproducido entre otros en:
PSUV, Venezuela
http://www.psuv.org.ve/temas/noticias/chavismo-al-epicentro-izquierda-antiimperialista/#.XRuSQehKiUk
Periódico 26 Las Tunas, CUBA
http://www.periodico26.cu/index.php/es/opinion-es/item/16776-del-chavismo-al-epicentro-de-la-izquierda-antimperialista
Al Mayadeed, Libano
http://espanol.almayadeen.net/articles/main/288380/del-chavismo-al-epicentro-de-la-izquierda-antiimperialista

TeleSur, Venezuela
https://www.telesurtv.net/bloggers/Del-chavismo-al-epicentro-de-la-izquierda-antiimperialista-20190627-0003.html

ALAINET, Ecuador
https://www.alainet.org/es/articulo/200696

Globalizacion, Canadá, EE.UU

Del chavismo al epicentro de la izquierda antiimperialista


Portal Alba, Venezuela
http://www.portalalba.org/index.php/articulos/politica-democracia/fuerzas-populares/21236-del-chavismo-al-epicentro-de-la-izquierda-antiimperialista
Investigaction, Bélgica

Del chavismo al epicentro de la izquierda antiimperialista


Tercera Información, Estado de España
https://www.tercerainformacion.es/opinion/opinion/2019/06/28/del-chavismo-al-epicentro-de-la-izquierda-antiimperialista
Resumen, Argentina

Venezuela. Del chavismo al epicentro de la izquierda antiimperialista


Frente Anti imperialista, España

Del chavismo al epicentro de la izquierda antiimperialista


Aporrea, Venezuela
https://www.aporrea.org/actualidad/a279996.html

CUBA 60 aniversario CUBA INGLATERRA

Bienvenidos a todos.

 Instituto Cubano de                           Centre for Research on Cuba

Investigación Cultural Juan Marinello

Foro de Investigación sobre Cuba

XXII Congreso Anual

10-11 de abril 2019

60 años de la Revolución: Reflexiones y miradas interdisciplinarias a su sociedad y su cultura

9:00 – 9:30     Inauguracion


9:30 – 10:30   Panel: Sesenta años de la cultura como escudo de la

                                  Revolución.

                      Coordinador: Arnold August 60 m

Arnold August: La cultura política de la resistencia ideológica.
Rafael Acosta de Arriba (ICIC): La cultura cubana en los sesenta, un verdadero campo de batalla.                                                                
Rodrigo Espina Prieto (ICIC): Cultura, cultura popular y resistencia.
Luis Toledo Sande: ¿Qué significa la cultura como escudo de la nación?

10:30 – 10:50   Debate

10:50 – 11:05   Tony Kapcia (Univ. Nottingham): La evolución del socialismo

​​     cubano a partir del 1959 y su relacióncon el nacionalismo.    

                                               

11:05 – 11:20    Francisca López Civeira (UH): La estrategia discursiva de

                          Fidel en enero de 1959 y los referentes históricos.  

11:20 – 11:40     Debate  

11:40 – 12:55    Panel: La crítica literaria en la Revolución: una vez más a

                          debate.

                          Coordinadora: Dra. Marta Lesmes Albis (Instituto de Literatura

                          y Lingüística)

Marta Lesmes Albis: La crítica literaria hoy: una fundamentación necesaria.
Arianna Rodríguez (ILL): Miradas a la crítica cubana: el lapso de 1980 a 2000.
Raiza Rodríguez Domínguez (ILL): Crítica literaria contemporánea y perspectiva de género en Cuba (década del 90 hasta 2012).
Denise Ocampo Álvarez (ILL): La crítica de literatura infantil y juvenil en la Revolución.
Ileana Mendoza (ILL): La crítica revolucionaria: miradas al ensayo teatral.

12:55 –1:15   Debate

1:15 – 2:00    Almuerzo

2:00 – 2:15    James Clifford Kent (Royal Holloway, London): A lo cubano: Fotografía

                     documental cubana contemporánea

2:15 2:40    Isabel Story (Nottingham) y Anna Clayfield (University of Chester):

                     Olive green graphics: tracing revolutionary change through

                     magazine cover art.  

2:40 – 2:55    Guy Baron (Aberystwth University, Wales, UK): La cultura

                     cubana de los ochenta: Hacia un renacer

2:55 – 3:15     Debate

3:15 – 4:00    Panel: La Revolución cubana a través del cine. Entre un  

                      mundo real y un mundo posible. (UH)  

                      Coordinador: Yordan Palomo Molina

Kenia Herrera Izquierdo
Luis Boffill del Pino.  

4:004:20    Debate    

Jueves 11

9:00 10:30     Panel: Hacer y pensar la revolución cubana 60 años

                        después. (ICIC, Cátedra Gramsci).

                        Coordinadora: Caridad Massón Sena

Caridad Massón Sena: Perspectivas de lucha del Movimiento 26 de Julio.
Rosario Alfonso Parodi: Presupuestos ideológicos, objetivos políticos y contradicciones de las organizaciones insurreccionales.
Alejandro Gumá Ruiz: La desmesura de la pretensión. En torno al Departamento de Filosofía.
Fernando Rojas: Ruta crítica del sindicalismo cubano: hacia una nueva CTC.
Guillermo López Lezcano: Pensamiento crítico. Expresión de la joven intelectualidad revolucionaria.
Luis Emilio Aybar Toledo: Las relaciones laborales en el Ministerio de Industrias de Cuba.

10:30 – 10:50   Debate

10:50 – 12:20    Panel: Sociedad Cubana

                        Coordinadora: Elaine Morales Chuco(ICIC)

Par Kumaraswami (Univ. Reading): Moralidad y mercado: cultura y bienestar a lo largo de la Revolución Cubana.
Mildred de la Torre Molina (Inst. Historia) y Ana Vera Estrada (ICIC): Las políticas culturales como políticas sociales en los sesenta: casa, familia, educación.
Lauren Collins (Univ. Nottingham): Cuba and Climate Change:

Sixty years of preparation?

Denise Ocampo Álvarez (ILL): Literatura infantil y prioridad sociopolítica. Educación y cultura para el hombre nuevo.
Ealine morales Chuco: Identidades y percepciones de exclusión en jóvenes habaneros.
Rosi Smith (Univ. Nottingham): Percepciones de la educación superior de estudiantes de universidades comunitarias en Cuba y el Reino Unido.

12:20 – 1:00    Debate

1:00 – 2:00       Almuerzo

2:00 – 3:30       Mesa Redonda: La municipalización de la universidad cubana

                                                 y su legado comunitario.

                       Coordinadora: Rosi Smith (Univ. Nottingham)

Jorge Nuñez Jover (GUCID)
Ariamnis Quiñones (GUCID)
Rita González Delgado (UH)
Leticia de las M.García Rosabal (CUM Bartolomé Masó, Granma).
Norge Imerio Pérez Ramírez (CUM Bartolomé Masó, Granma).

3:30 – 4:00     Debate  

4:00                Clausura (Tony y Elena)


 Instituto Cubano de                           Centre for Research on Cuba

Investigación Cultural

     Juan Marinello

Foro de Investigación sobre Cuba

XXII Congreso Anual

 10-11 de abril 2019

60 años de la Revolución: Reflexiones y miradas interdisciplinarias a su sociedad y su cultura

9:00 – 9:30     Inauguracion

9:30 – 10:30   Panel: Sesenta años de la cultura como escudo de la

                                  Revolución.

                      Coordinador: Arnold August 60 m

Arnold August: La cultura política de la resistencia ideológica.
Rafael Acosta de Arriba (ICIC): La cultura cubana en los sesenta, un verdadero campo de batalla.                                                                
Rodrigo Espina Prieto (ICIC): Cultura, cultura popular y resistencia.
Luis Toledo Sande: ¿Qué significa la cultura como escudo de la nación?

10:30 – 10:50   Debate

10:50 – 11:05   Tony Kapcia (Univ. Nottingham): La evolución del socialismo

​​     cubano a partir del 1959 y su relacióncon el nacionalismo.    

                                               

11:05 – 11:20    Francisca López Civeira (UH): La estrategia discursiva de

                          Fidel en enero de 1959 y los referentes históricos.  

11:20 – 11:40     Debate  

11:40 – 12:55    Panel: La crítica literaria en la Revolución: una vez más a

                          debate.

                          Coordinadora: Dra. Marta Lesmes Albis (Instituto de Literatura

                          y Lingüística)

Marta Lesmes Albis: La crítica literaria hoy: una fundamentación necesaria.
Arianna Rodríguez (ILL): Miradas a la crítica cubana: el lapso de 1980 a 2000.
Raiza Rodríguez Domínguez (ILL): Crítica literaria contemporánea y perspectiva de género en Cuba (década del 90 hasta 2012).
Denise Ocampo Álvarez (ILL): La crítica de literatura infantil y juvenil en la Revolución.
Ileana Mendoza (ILL): La crítica revolucionaria: miradas al ensayo teatral.

12:55 –1:15   Debate

1:15 – 2:00    Almuerzo

2:00 – 2:15    James Clifford Kent (Royal Holloway, London): A lo cubano: Fotografía

                     documental cubana contemporánea

2:15 2:40    Isabel Story (Nottingham) y Anna Clayfield (University of Chester):

                     Olive green graphics: tracing revolutionary change through

                     magazine cover art.  

2:40 – 2:55    Guy Baron (Aberystwth University, Wales, UK): La cultura

                     cubana de los ochenta: Hacia un renacer

2:55 – 3:15     Debate

3:15 – 4:00    Panel: La Revolución cubana a través del cine. Entre un  

                      mundo real y un mundo posible. (UH)  

                      Coordinador: Yordan Palomo Molina

Kenia Herrera Izquierdo
Luis Boffill del Pino.  

4:004:20    Debate    

Jueves 11

9:00 10:30     Panel: Hacer y pensar la revolución cubana 60 años

                        después. (ICIC, Cátedra Gramsci).

                        Coordinadora: Caridad Massón Sena

Caridad Massón Sena: Perspectivas de lucha del Movimiento 26 de Julio.
Rosario Alfonso Parodi: Presupuestos ideológicos, objetivos políticos y contradicciones de las organizaciones insurreccionales.
Alejandro Gumá Ruiz: La desmesura de la pretensión. En torno al Departamento de Filosofía.
Fernando Rojas: Ruta crítica del sindicalismo cubano: hacia una nueva CTC.
Guillermo López Lezcano: Pensamiento crítico. Expresión de la joven intelectualidad revolucionaria.
Luis Emilio Aybar Toledo: Las relaciones laborales en el Ministerio de Industrias de Cuba.

10:30 – 10:50   Debate

10:50 – 12:20    Panel: Sociedad Cubana

                        Coordinadora: Elaine Morales Chuco(ICIC)

Par Kumaraswami (Univ. Reading): Moralidad y mercado: cultura y bienestar a lo largo de la Revolución Cubana.
Mildred de la Torre Molina (Inst. Historia) y Ana Vera Estrada (ICIC): Las políticas culturales como políticas sociales en los sesenta: casa, familia, educación.
Lauren Collins (Univ. Nottingham): Cuba and Climate Change:

Sixty years of preparation?

Denise Ocampo Álvarez (ILL): Literatura infantil y prioridad sociopolítica. Educación y cultura para el hombre nuevo.
Ealine morales Chuco: Identidades y percepciones de exclusión en jóvenes habaneros.
Rosi Smith (Univ. Nottingham): Percepciones de la educación superior de estudiantes de universidades comunitarias en Cuba y el Reino Unido.

12:20 – 1:00    Debate

1:00 – 2:00       Almuerzo

2:00 – 3:30       Mesa Redonda: La municipalización de la universidad cubana

                                                 y su legado comunitario.

                       Coordinadora: Rosi Smith (Univ. Nottingham)

Jorge Nuñez Jover (GUCID)
Ariamnis Quiñones (GUCID)
Rita González Delgado (UH)
Leticia de las M.García Rosabal (CUM Bartolomé Masó, Granma).
Norge Imerio Pérez Ramírez (CUM Bartolomé Masó, Granma).

3:30 – 4:00     Debate  

4:00                Clausura (Tony y Elena)

SÁBADO 9 DE MARZO: VENEZUELA SOLIDARIDAD CON LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA por Arnold August

Arnold August Venezuela SÁBADO 9 DE MARZO: SOLIDARIDAD CON LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA.

Presidente Nicolás Maduro, 5 de marzo, 2019:

“El próximo sábado nueve de marzo se cumplen cuatro años del decreto infame de Barack Obama, declarando a Venezuela una amenaza inusual y extraordinaria a la seguridad de los Estados Unidos, y el nueve de marzo lo decrete como día del anti-imperialismo bolivariano y vamos a la calles.”
https://www.aporrea.org/tiburon/n339121.html

Fragmento de mi artículo publicado en Trabajadores el 2 de enero del 2019:
“60 AÑOS DEFENDIENDO LA SOBERANÍA DE CUBA”
“En su cinismo político extremo, mientras Estados Unidos tramaba una ‘apertura’ hacia Cuba durante un año y medio antes de hacerla pública en diciembre de 2014, tan sólo tres meses más tarde, en marzo de 2015, el mismo Washington declaró a Venezuela ‘una amenaza para la seguridad nacional de Estados Unidos’. Esta desdeñosa política maquiavélica, característica de su centenaria crueldad, dio lugar a la imposición de sanciones a los aliados de Cuba, diseñadas para obstaculizar y, por supuesto, para estrujar a Cuba con el afán de someterla. Esta política de 2015 de Estados Unidos hacia Venezuela preparó además el camino para justificar una posible intervención militar de Estados Unidos con el propósito de poner fin a la ‘pesadilla latinoamericana’ hecha realidad en la Revolución Bolivariana.”
http://www.trabajadores.cu/…/60-anos-defendiendo-la-sobera…/

#DiplomaciaRevolucionaria
#DiplomaciaBolivarianaYPaz